Convención de Faro

  • El tema escogido ha sido la técnica de la piedra en seco: los bancales.

    Patrimonio ignorado es cómo ha sido definida la técnica constructiva tradicional de la piedra en seco, una técnica ancestral fruto de la resolución de necesidades básicas para la agricultura, la ganadería, el refugio... un paisaje modelado que define un territorio agreste, de fuertes pendientes y lluvias torrenciales, como decía el cantautor "lluvias que no saben llover". Una técnica anónima, que ha perdurado más allá de los cambios económicos y sociales ocurridos en el mundo rural a raíz del éxodo poblacional del segundo cuarto del siglo XX, con el abandono de los pueblos hacia las ciudades costeras.

    Conocer esta impronta en el territorio (tan visible con el paso de los incendios forestales, que deja patente esta intervención entrópica de montañas abancaladas hasta la misma cumbre) quizás es la clave para la resolución de uno de los grandes problemas que amenazan nuestros bosques, los incendios. Se ha comprobado que la gestión y mantenimiento adecuados de las tierras agrícolas rodeadas de montaña, abancaladas con la piedra como humilde protagonista, puede contener el avance del fuego, generando los llamados cortafuegos verdes.

    Si quieres conocer el pasado mira el presente, puesto que es su resultado. Si quieres conocer el futuro mira el presente, puesto que es su causa.

    La dignificación de la masonería en seco es mucho más que la puesta en valor de una forma histórica de entender el territorio, es la clave para la protección y pervivencia de la naturaleza, de la vida.

    Susanna Gil - Parque Natural de la Sierra de Espadán

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    Personas, lugares, historias. Sobre éste proyecto colaborativo
    Esta aportación forma parte del proyecto “Personas, lugares, historias” y pretende abrir la reflexión y el diálogo sobre el concepto de patrimonio cultural a partir de la pregunta ¿Qué piensa y sientes que es el patrimonio cultural?

    Este proyecto quiere sumarse a la celebración del Año Europeo del Patrimonio Cultural. Las aportaciones recibidas serán publicadas en el número 10 de la revista Memòria Viva del proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón.

    Desde Patrimoni – PEU queremos animaros a que participéis en esta iniciativa colaborativa que permanecerá abierta hasta el 25 de febrero. En este enlace podéis encontrar todos los detalles de la convocatoria.

    #peopleplacesstories #patrimoniuji #FaroConvention #Europeforculture

  • El patrimonio cultural es el recuerdo de las personas. La huella de hombres y mujeres que han transformado el paisaje, han construido, han escrito, han hablado, han cantado, han bailado, han cocinado, han bordado, han trabajado al campo, al taller, en la fábrica, en la tienda. El patrimonio es muestra de tiempos vividos. De conversación, de esfuerzo, de ocio, de risa y de llorar. El patrimonio es testigo de vida. Recuerdo del pasado que recogemos y decidimos si olvidamos o transmitimos. Estimar el patrimonio es vivir más intensamente. Enseñar a estimar el patrimonio es ayudar a poder vivir más intensamente. Vivir en armonía con el patrimonio, recogerlo de la tradición para adaptarlo a los nuevos tiempos con la innovación y la creatividad, es ir siempre acompañado de la memoria que nos proyecta hacia un futuro mejor. Nos ayuda a aprender a respetar y a valorar, a tener cuidado con aquello que hace o ha hecho el otro.

    Victòria Almuni. Centre d'Estudis Seniencs

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    Calvario de La Sénia. Los calvarios son un patrimonio que identifica las Tierras del Ebro y el País Valenciano

    Personas, lugares, historias. Sobre éste proyecto colaborativo
    Esta aportación forma parte del proyecto “Personas, lugares, historias” y pretende abrir la reflexión y el diálogo sobre el concepto de patrimonio cultural a partir de la pregunta ¿Qué piensa y sientes que es el patrimonio cultural?

    Este proyecto quiere sumarse a la celebración del Año Europeo del Patrimonio Cultural. Las aportaciones recibidas serán publicadas en el número 10 de la revista Memòria Viva del proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón.

    Desde Patrimoni – PEU queremos animaros a que participéis en esta iniciativa colaborativa que permanecerá abierta hasta el 2 de marzo. En este enlace podéis encontrar todos los detalles de la convocatoria.

    #peopleplacesstories #patrimoniuji #FaroConvention #Europeforculture

  • Patrimonio Cultural como animador de personas y lugares

    Vita Geluniene. Kaunas - Lithuania

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    Personas, lugares, historias. Sobre éste proyecto colaborativo
    Esta aportación forma parte del proyecto “Personas, lugares, historias” y pretende abrir la reflexión y el diálogo sobre el concepto de patrimonio cultural a partir de la pregunta ¿Qué piensa y sientes que es el patrimonio cultural?

    Este proyecto quiere sumarse a la celebración del Año Europeo del Patrimonio Cultural. Las aportaciones recibidas serán publicadas en el número 10 de la revista Memòria Viva del proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón.

    Desde Patrimoni – PEU queremos animaros a que participéis en esta iniciativa colaborativa que permanecerá abierta hasta el 2 de marzo. En este enlace podéis encontrar todos los detalles de la convocatoria.

    Foto: Google

    #peopleplacesstories #patrimoniuji #FaroConvention #Europeforculture

  • En nuestro caso el Patrimonio forma parte de nuestras vidas de manera continuada, y como ejemplo vivo, la imagen que compartimos son nuestras hijas.

    Patrimonio cultural es la sinergia entre personas (de diferentes edades e intereses sociales), de diferentes estilos de vida con sus consiguientes arquitecturas, gastronomías, fiestas tradiciones, en resumen culturas. Y aquí podéis aportar mejores definiciones, cualquiera de los que leéis estas líneas.

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    Lo que queríamos compartir aquí es lo que representa una sencilla foto del verano de 2013. En ella dos niñas de 2 y 7 años con brochas en mano se lo pasan en grande blanqueando una pared. Esta es la explicación corta y superficial. La larga y llena de significado es que mis hijas conocieron un oficio antiguo (ya perdido) de las encaladoras; conocieron cómo no hace mucho tiempo no existía la pintura plástica que compras en los grandes almacenes (ni existían grandes almacenes) y que ese líquido blanco viene del proceso de calentar mucho una piedra de cal dentro de un horno construido con un montón de piedras haciendo una especie de cueva. Que era necesario encalar año tras año las fachadas de las casas como medida desinfectante ya que no hace tanto tiempo, no existían dos pasillos enteros de miles de marcas de productos de limpieza en la tienda de la esquina. Conocieron las calles donde nació su bisabuela, un barrio humilde que nada tiene que ver con las grandes avenidas que estamos acostumbrados a habitar. Se sorprendieron que las redes sociales de la época, no tan lejana, era sacar una silla a la fachada recién blanqueada y hablar a la fresca con los vecinos y viandantes. Conocieron tantas cosas mientras "pintaban una pared de blanco"... y contribuyeron un poquito al patrimonio cultural (aunque ahora no lo crean)

    Xavier Laumain y Ángela López (ARAE Patrimonio) http://www.arae.es/

    Encalijá en Villena ElCasc2013 02

    Personas, lugares, historias. Sobre éste proyecto colaborativo
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  • Nuestro ser colectivo descansa en los sedimentos que nos dejaron por las generaciones anteriores. Quienes nos precedieron, con todas sus ilusiones, frustraciones, éxitos, fracasos, proyectos e inquietudes a todos los niveles, son los agentes silenciosos que han conformado las culturas que compartimos actualmente en nuestro planeta.

    Dinámico y poliédrico, el patrimonio cultural es resultado de sus relaciones con la trascendencia y con el mundo material, y de las dinámicas internas de cada sociedad. Con estos ingredientes se forja el eco único e insustituible de un río intelectual que transcurre por la Historia desde la noche de los tiempos. Un río con muchas revueltas violentas -que hemos dado en llamar guerras- pero también con sus remansos de paz y trufado de muchos cambios de rumbo. Pero ante todo y sobre todo, con un cauce y un caudal definidos por la suma de habitantes de los pueblos de la Tierra, que se reconocen en cada momento en unas manifestaciones arquitectónicas, pictóricas, literarias y en definitiva, artísticas. Se reconocen y las discuten, generando así la dinámica de una nueva capa de la gran matrioska, que la próxima generación tomará como propia.

    La suma de esas manifestaciones, la acumulación de estas capas, configura un testimonio coral rico hasta límites insospechados, sorprendente en cada uno de sus afluentes, de las grandes culturas dominantes a las menos conocidas; y aún más, inabarcable en los detalles de cada una de ellas.

    Por tanto, y si la importancia fuese multiplicable, el patrimonio cultural sería varias veces importante en nuestras vidas. Porque nos recuerda el pasado que las configura en lo colectivo, pero también porque nos habla de cómo hemos llegado a nuestro ser actual en lo individual. En definitiva, porque nos explica nuestra forma de ver el presente mientras construimos el futuro.

    Ximo Górriz

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  • Entendemos el patrimonio cultural como la herencia que hemos recibido de nuestros antepasados, una herencia que nos guía y nos rodea, nos marca una forma de ser, de trabajar, de vivir el tiempo libre, de relacionarnos. Cada comunidad de personas convivimos con este legado, generación trás generación.

    Pero lo más importante en estos momentos es la gestión de ese patrimonio cultural; su redescubrimiento con una visión de futuro. Y trabajar por su visualización, conocimiento y visualización. Y así reencontrar el paisaje, la lengua, los juegos, la agricultura, la ganadería, la caza, los bailes y músicas... porque todo ha sido fruto del trabajo del día a día de nuestros antepasados. Un trabajo basado en el aprovechamiento de los recursos naturales más cercanos.

    Con los tiempos actuales, donde tal vez vivimos inmersos en una cotidianidad que está muy alejada de esta realidad histórica, corre prisa tocar a la puerta de entidades públicas, de escuelas, institutos y familias para que se den cuenta que nuestras raíces están a nuestro alrededor, pidiendo que tengamos cuidado de ellas, que les demos una utilidad, que las tengamos en cuenta.

    El patrimonio cultural de Costur lo encontramos cada día cuando hablamos con la gente mayor y nos relatan la historia con el valenciano que han hablado toda la vida, cuando vamos a la Bassa Roja, al Cabeço o al Algepsar por caminos empedrados, páramos o por pistas y observamos las montañas transformadas en bancales con sus paredes, casetas y pozos, cuando bailamos la jota de Costur o el ball de plaça de Les Useres, o nos cuentan cómo se cazaba al “parany” o cómo se jugaba a “l’auelo”...

    El patrimonio cultural nos une al pasado y nos compromete con el presente y el futuro de nuestro pueblo.

    Grup d'estudi del Patrimoni de Costur

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  • Un buen día paseando, invisibles a nuestros ojos, descubrimos un término lleno de construcciones muy peculiares, construcciones sencillas, funcionales y prácticas, una muchedumbre de piedras que se convierte en una barraca aquí, un margen allá, un abrevadero, un cocó, una caseta, un corral, una balona, un aljibe...

    Construcciones duraderas en el tiempo, tan antiguas como la agricultura o el pastoreo. Nos resulta muy difícil datar el origen, asignarle cultura o pobladores.

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    Nos viene a la cabeza, instintivamente, que es la necesidad por la supervivencia, para refugiarse los días duros del invierno o de los abrasadores rayos del sol de verano o en los días de fuerte viento, que tan bien conocemos aquí, o lluvia o granizo o nieve.

    Observamos atentamente, espacios cerrados donde probablemente guardaban las herramientas del trabajo, la comida o la botija de agua fresca para pasar el día de trabajo, alejados de cualquier casa o masía habitada.

    Imaginamos, hace cien cincuenta años o quizás doscientos, aquellos labradores pencando de sol a sol en el pedazo, trabajando con las manos. Observadores pacientes de la naturaleza como se había hecho generación detrás generación, para adaptarse al clima y territorio.

    Y fruto de todos estos conocimientos, desprendido de centenares de pruebas y errores, un patrimonio agrícola único, mimetizado con el entorno.... nos tiene robado el corazón: ¡la piedra en seco!

    Los márgenes y las construcciones de piedra en seco viven juntos desde la antigüedad con un árbol de la familia de las oleáceas, originario del Asia Menor... su hábitat es cálido y seco, en una tierra de poca agua y temperaturas exigentes.

    Árbol considerado sagrado, por ungir reyes y atletas. Sus ramas símbolo de abundancia, gloria, paz, bendición y purificación. ¡La planta más citada en toda la literatura!

    Produce un fruto dorado, que alrededor de Santa Catalina, logra la madurez. Cuelgan de las ramas firmes un fruto pequeño y oscuro del que se extrae un líquido tan sabroso como saludable. El producto es suave y afrutado y se obtiene de las olivas por primera vez prensadas: el olivo.

    Grupo de catalogación del Patrimonio "Los Taulons" (El Castell - Sant Rafel).

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    Personas, lugares, historias. Sobre éste proyecto colaborativo
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  • A menudo se define el patrimonio cultural como una amalgama de bienes (materiales e inmateriales) que, heredados de nuestros antepasados de manera consciente, han llegado a nosotros de manera colectiva. Esta definición acota por cuatro puntos un concepto tan abstracto como es la cultura.

    Se tiende a identificar como patrimonio cultural elementos concretos que existen o se desarrollan en un territorio concreto, obviando la concepción antropológica de cultura. Esto no quiere decir que dichos elementos no formen parte del patrimonio cultural pero se pasa por alto que estos elementos no significarían nada si los despojamos de la subjetividad a la que son sometidos por parte de los individuos que conforman una colectividad. Así pues, describiríamos como patrimonio cultural todos los elementos que de manera subjetiva incorporamos a nuestra vida, personal o colectiva y que condicionan nuestra forma de ver el mundo tanto desde el punto de vista racional como el sentimental o el afectivo.

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    Encontramos otro límite en el hecho de relativizar el valor cultural de algo cuando no viene legado por parte de nuestros antepasados, sin un planteamiento crítico sobre las circunstancias que llevaron a algunas personas en un tiempo determinado a crear ese elemento cultural que ha trascendido hasta nuestros días. La cultura es algo dinámico, como las sociedades y acotándola a parámetros históricos nos estaríamos negando la posibilidad de crear cultura. Es responsabilidad nuestra identificar y poner en valor todos aquellos elementos culturales que nos han conformado como individuos y como sociedad, pero también es nuestro deber, desde un punto de vista histórico, sumar nuestra aportación al legado que se encontraran las generaciones futuras.

    Es importante también poner de manifiesto todos los elementos que de forma inconsciente conforman nuestra cultura, desde el plano personal hasta el concepto de civilización.

    Es en estas interrelaciones no conscientes donde encontramos puntos de conexión con otras sociedades a las que también pertenecemos y a las que nos une también una cultura común. Quedarnos en lo consciente, en lo tangible y no reconocer también como nuestro patrimonio cultural todos aquellos elementos que van más allá de los de nuestro pueblo o de nuestro entorno inmediato puede hacer que esos árboles no nos dejen ver el bosque.

    Por último, no podemos dejar de lado el hecho de lo colectivo, ceñirnos a concretar lo colectivo sin tener en cuenta que se compone de una suma de individualidades que coinciden, suman, restan, aportan, modifican e interfieren de un modo dinámico y permanente.

    Cada individuo cuenta con su propio patrimonio cultural fruto de sus experiencias, de sus creencias, de sus aprendizajes, de sus afectos y de todo lo que lo conforma como persona. La suma coincidente de los patrimonios culturales individuales se visibiliza como patrimonio cultural colectivo pero no debemos obviar que está condicionado por todos y cada uno de los elementos individuales que forman un colectivo.

    Ante la paradoja de intentar describir de manera resumida y a la vez desacotar el concepto de patrimonio cultural podríamos describirlo como todos aquellos elementos conscientes e inconscientes que además de la genética nos conforman como individuo, y que de forma subjetiva recibimos, transformamos, entregamos y ponemos en común en los diferentes grados de sociedad a los que pertenecemos. Nuestra identidad individual y colectiva.

    Grupo de voluntariado local de Sot de Ferrer

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  • Para nosotros, el patrimonio es el pasado, presente en el futuro.

    Pueblo Minero del Lousal (Grândola, Portugal)

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    El inicio de la explotación de la pirita empieza en 1900 para obtener azufre para la produción de los fertilizantes. La empresa SAPEC cerró la mina en 1988.

    La actividad minera fue, durante mucho tiempo, la única fuente de trabajo para la población de Lousal. Para combatir el abandono del territorio, en 1994, nació el proyecto RELOUSAL con el objeto de promover la rehabilitación del tejido socio-económico mediante programas que implicaran a la población local.

    El proyecto es desarrollado e implementado por la Fundación Frédéric Velge, una entidad creada por la empresa SAPEC y el Ayuntamiento de Grândola. Uno de los objetivos de la intervención era transformar el paisaje minero en un destino turístico de referencia en el Sur de Portugal, respetando la memoria y la identidad local, mediante la puesta en valor de su patrimonio geológico y minero. Además, esta intervención fue acompañada por trabajos de recuperación ambiental con la responsabilidad de la EDM – Empresa de Desenvolvimento Mineiro.

    Desde el inicio del RELOUSAL, se ha creado un Centro de Artesanía, un Hotel Rural, un Restaurante, un Museo y un Centro de Ciencia que se denomina “Mina de Ciencia”, integrado en la red nacional de “Centros Ciencia Viva”.
    El Museo Minero, inaugurado en mayo de 2001, se encuentra instalado en la antigua Central Eléctrica, responsable, entre 1934 y 1992, de la producción de energía para todo el complejo industrial minero del Lousal.
    El Centro Ciência Viva del Lousal – “Mina de Ciência”, inaugurado el 30 de junio de 2010, es un Centro moderno con módulos interactivos dedicados a las Ciencias Naturales, a las Ciencias Exactas y al mundo virtual y de la Computación Gráfica.

    Por fin, la Galería Waldemar fue inaugurada el 27 de julio de 2015, y permite realizar un trayecto subterráneo con cerca de 300 metros en una de las primeras galerías de la mina datada de los principios del siglo XX.

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    Personas, lugares, historias. Sobre éste proyecto colaborativo
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    Este proyecto quiere sumarse a la celebración del Año Europeo del Patrimonio Cultural. Las aportaciones recibidas serán publicadas en el número 10 de la revista Memòria Viva del proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón.

    Desde Patrimoni – PEU queremos animaros a que participéis en esta iniciativa colaborativa que permanecerá abierta hasta el 25 de febrero. En este enlace podéis encontrar todos los detalles de la convocatoria.

    #peopleplacesstories #patrimoniuji #FaroConvention #Europeforculture

  • Molts de vosaltres us heu posat en contacte amb nosaltres per a preguntar-nos si es pot seguir realitzant aportacions al projecte #peopleplacesstories. Arrepleguem la vostra proposta i ampliem fins al pròxim 2 de març de 2018 el termini per a realitzar aportacions.

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    El punt de partida d'aquest projecte col·laboratiu és construir un mosaic que reflexioni sobre el concepte de patrimoni cultural. Fins al moment, hem rebut 24 aportacions que ens han arribat des d'Itàlia, França, Portugal, Lituània, Romania i Espanya.

    Si voleu participar és molt senzill. Teniu 300 paraules per a realitzar la vostra aportació i podeu acompanyar-la d'algunes imatges. La pregunta que estem responent és:

    Què penses i sents que és el patrimoni cultural?

    Us deixem en aquest enllaç tots els detalls.

    #peopleplacesstories #patrimoniuji #FaroConvention #Europeforculture

    Imatge: Preesntció cartell FAVA365

  • Els dies 9 al 12 d'octubre el projecte Patrimoni – PEU de la Universitat Jaume I de Castelló va participar en el workshop internacional “La Convenció de Faro en Recerca-Acció: Participació de la comunitat en una revitalització del patrimoni després d'un desastre” en el municipi italià de Fontecchio. Aquesta col·laboració és el resultat de la invitació realitzada per a presentar en aquest fòrum l'exemple del projecte Patrimoni i per a compartir experiències sobre projectes en els quals el patrimoni cultural constitueix un recurs principal per al desenvolupament del territori.

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    Fontecchio és un xicotet poble de 412 habitants del districte de L’Aquila en l'àrea central de la regió dels Abruzzo. L'elecció d'aquest municipi per a la realització del workshop ve determinada pel desastrós terratrèmol que en 2009 va assolar aquesta regió italiana i que va deixar un gran nombre de danys personals i materials en molts municipis d'aquesta regió. 8 anys després, L’Aquila es troba immersa en un procés de recuperació integral que va més enllà dels seus edificis històrics. L’Aquila renaix i al voltant de la reconstrucció es van filant tot un seguit de iniciatives ciutadanes que, amb esperança i il·lusió, tornen al seu territori i somien amb un futur en el qual el patrimoni siga clau per al desenvolupament social, cultural i econòmic. Com a complement a les sessions de treball, aquest workshop va tenir tot un seguit de visites tècniques en les quals vam conèixer Fontecchio, L’Aquila i el seu Museu Nacional, que actualment ha sigut traslladat com a conseqüència dels greus danys que va patir l'emplaçament original en el terratrèmol.

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    El Taller de recerca-acció de la Convenció de Faro
    En aquest workshop internacional van participar representants d'Àustria, Bèlgica, França, Grècia, Alemanya, Itàlia, Portugal i Espanya i va comptar amb la coordinació dels experts Isabelle Brianso i Prosper Wanner. En la primera sessió es va realitzar la benvinguda institucional per part de Sabrina Ciancone, alcaldessa de Fontecchio, i Hakan Shearer Demir, director de programació de la Divisió de Cultura i Patrimoni Cultural del Consell d'Europa. A continuació, Isabelle Brianso i Prosper Wanner van presentar el programa, metodologia i resultats esperats del workshop. En la segona jornada van tenir lloc les presentacions acadèmiques. En aquest espai presentem el projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària – PEU de la Universitat Jaume I.

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    Patrimoni és el projecte d'educació patrimonial del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I. Es tracta d'un projecte que es dissenya per a oferir assessorament i formació tècnica a aquells grups i associacions que inicien projectes sobre coneixement i posada en valor del patrimoni. Patrimoni es basa en tot un seguit de aspectes centrals com la importància del procés, la cerca de la participació dels grups locals, l'aprenentatge compartit, l'emoció i l'afecte. Com a projecte d'acompanyament tècnic, Patrimoni és també un espai per a l'anàlisi, estudi i prova de metodologies per a la socialització del patrimoni cultural.

    En la tercera sessió es van sumar les comunitats de la regió de L’Aquila para, en tres grups mixts, donar resposta a dues preguntes principals: How Faro Convention ca be an useful tool to revitalise local communities? What Methodologies ca be used to actualise Faro Convention? (Com pot ser la Convenció Faro una eina útil per a revitalitzar les comunitats locals? Quines metodologies es poden utilitzar per a actualitzar la Convenció de Faro?).

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    Les diferents propostes i reflexions realitzades en el tercer dia van ser presentades en la sessió del matí del quart dia. Una vegada consensuades pels representants es va preparar un document que va ser presentat en la conferència final de la vesprada. Durant la sessió del matí també es van presentar propostes d'eixos temàtics per a l'Any Europeu del Patrimoni Cultural que serà en 2018. La conferència final va reunir en el convent de Sant Francesc a tots els participants i una representació política local, provincial i nacional italiana i va comptar amb la participació de Gianluca Silvestrini, secretari executiu de EUR-OPA i Cap de la Divisió de Riscos Majors i Medi ambient del Consell d'Europa.

    La importància de la participació democràtica basada en la comunitat
    Aquest workshop en Fontecchio ens ha donat el lloc, el moment i l'oportunitat per a iniciar una reflexió sobre els conceptes, idees i pràctiques de la Convenció de Faro. Com a part del nostre treball, hem identificat una llista de conceptes metodològics.

    El primer concepte metodològic és la participació democràtica basada en la comunitat (democratic, community-based participation). Des del principi, Com una de les principals vies per a incloure als habitants en noves propostes i projectes. No solament com a espectadors sinó com a participants que decideixen, des del principi de la planificació, les característiques, llocs, temps i objecte dels seus projectes. I per a fer possible aquesta participació democràtica basada en la comunitat, assenyalem la necessitat de realitzar una aproximació de baix cap a dalt on l'horitzontalitat i la inclusió són fonamentals per a involucrar a tota la ciutadania (grups, tècnics, administració, institucions, etcètera) interessada en aquest procés continu.

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    El segon concepte metodològic és la importància del procés basat en el patrimoni (heritage based process) en el qual temps, continuïtat, durabilitat però també flexibilitat són els principals temes. Un bon exemple d'aquest concepte seria la revitalització que hem vist en aquesta regió italiana en la qual el patrimoni cultural és un recurs per al manteniment de processos en els quals el patrimoni és l'element principal.

    El tercer concepte metodològic és la importància de les narratives (narratives). La Convenció de Faro tracta sobre tres grans temes: persones, llocs i patrimoni i les narratives són un dels connectors més importants que ens permeten enllaçar entre aquests tres. El quart concepte metodològic és la importància del treball en xarxa (networking) entès com un lloc, físic o virtual, en el qual desenvolupar comunitats patrimonials. L'últim concepte metodològic és la valorització del coneixement local (valorization of local Knowledge) com a inici d'un procés per a la identificació, estudi, interpretació, conservació i difusió del patrimoni cultural.
    (Aquestes línies formen part de la presentació realitzada en la conferència final del workshop)

    Hem preparat una selecció de fotografies d'aquest workshop. Esperem que us agraden

    Notícia relacionada: El projecte Patrimoni – PEU participarà en el Taller de recerca-acció de la Convenció de Faro a Fontecchio (Itàlia) organitzat pel Consell d'Europa

    Imatges del post: Andrea Sieber (Foto 1) i Ángel Portolés (Fotos 2, 3, 4, i 5).

  • Los días 9 al 12 de octubre el proyecto Patrimoni – PEU de la Universitat Jaume I de Castellón participó en el workshop internacional “La Convención de Faro en Investigación-Acción: Participación de la comunidad en una revitalización del patrimonio después de un desastre” en el municipio italiano de Fontecchio. Esta colaboración es el resultado de la invitación realizada para presentar en este foro el ejemplo del proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y para compartir experiencias sobre proyectos en los que el patrimonio cultural constituye un recurso principal para el desarrollo del territorio.

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    Fontecchio es un pequeño pueblo de 412 habitantes del distrito de L’Aquila en el área central de la región de los Abruzzo. La elección de este municipio para la realización del workshop viene determinada por el desastroso terremoto que en 2009 asoló esta región italiana y que dejó un gran número de daños personales y materiales en muchos municipios de esta región. 8 años después, L’Aquila se encuentra inmersa en un proceso de recuperación integral que va más allá de sus edificios históricos. L’Aquila renace y alrededor de la reconstrucción se van hilando toda una serie de iniciativas ciudadanas que, con esperanza e ilusión, vuelven a su territorio y sueñan con un futuro en el que el patrimonio sea clave para el desarrollo social, cultural y económico. Como complemento a las sesiones de trabajo, este workshop tuvo toda una serie de visitas técnicas en las que conocimos Fontecchio, L’Aquila y su Museo Nacional, que actualmente ha sido trasladado como consecuencia de los graves daños que sufrió el emplazamiento original en el terremoto.

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    El Taller de investigación-acción de la Convención de Faro
    En este workshop internacional participaron representantes de Austria, Bélgica, Francia, Grecia, Alemania, Italia, Portugal y España y contó con la coordinación de los expertos Isabelle Brianso y Prosper Wanner. En la primera sesión se realizó la bienvenida institucional por parte de Sabrina Ciancone, alcaldesa de Fontecchio, y Hakan Shearer Demir, director de programación de la División de Cultura y Patrimonio Cultural del Consejo de Europa. A continuación, Isabelle Brianso y Prosper Wanner presentaron el programa, metodología y resultados esperados del workshop. En la segunda jornada tuvieron lugar las presentaciones académicas. En este espacio presentamos el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria – PEU de la Universitat Jaume I.

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    Patrimoni es el proyecto de educación patrimonial del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I. Se trata de un proyecto que se diseña para ofrecer asesoramiento y formación técnica a aquellos grupos y asociaciones que inician proyectos sobre conocimiento y puesta en valor del patrimonio. Patrimoni se basa en toda una serie de aspectos centrales como la importancia del proceso, la búsqueda de la participación de los grupos locales, el aprendizaje compartido, la emoción y el afecto. Como proyecto de acompañamiento técnico, Patrimoni es también un espacio para el análisis, estudio y prueba de metodologías para la socialización del patrimonio cultural.

    En la tercera sesión se sumaron las comunidades de la región de L’Aquila para, en tres grupos mixtos, dar respuesta a dos preguntas principales: How Faro Convention can be an useful tool to revitalise local communities? What Methodologies can be used to actualise Faro Convention? (¿Cómo puede ser la Convención Faro una herramienta útil para revitalizar las comunidades locales? ¿Qué metodologías se pueden utilizar para actualizar la Convención de Faro?).

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    Las diferentes propuestas y reflexiones realizadas en el tercer día fueron presentadas en la sesión de la mañana del cuarto día. Una vez consensuadas por los representantes se preparó un documento que fue presentado en la conferencia final de la tarde. Durante la sesión de la mañana también se presentaron propuestas de ejes temáticos para el Año Europeo del Patrimonio Cultural que será en 2018. La conferencia final reunió en el convento de San Francisco a todos los participantes y una representación política local, provincial y nacional italiana y contó con la participación de Gianluca Silvestrini, secretario ejecutivo de EUR-OPA y Jefe de la División de Riesgos Mayores y Medio Ambiente del Consejo de Europa.

    La importancia de la participación democrática basada en la comunidad
    Este workshop en Fontecchio nos ha dado el lugar, el momento y la oportunidad para iniciar una reflexión sobre los conceptos, ideas y prácticas de la Convención de Faro. Como parte de nuestro trabajo, hemos identificado una lista de conceptos metodológicos.

    El primer concepto metodológico es la participación democrática basada en la comunidad (democratic, community-based participation). Desde el principio, Como una de las principales vías para incluir a los habitantes en nuevas propuestas y proyectos. No sólo como espectadores sino como participantes que deciden, desde el principio de la planificación, las características, lugares, tiempo y objeto de sus proyectos. Y para hacer posible esta participación democrática basada en la comunidad, señalamos la necesidad de realizar una aproximación de abajo a arriba donde la horizontalidad y la inclusión son fundamentales para involucrar a toda la ciudadanía (grupos, técnicos, administración, instituciones, etcétera) interesada en este proceso continuo.

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    El segundo concepto metodológico es la importancia del proceso basado en el patrimonio (heritage based process) en el que tiempo, continuidad, durabilidad pero también flexibilidad son los principales temas. Un buen ejemplo de este concepto sería la revitalización que hemos visto en esta región italiana en la que el patrimonio cultural es un recurso para el mantenimiento de procesos en los que el patrimonio es el elemento principal.

    El tercer concepto metodológico es la importancia de las narrativas (narratives). La Convención de Faro trata sobre tres grandes temas: personas, lugares y patrimonio y las narrativas son uno de los conectores más importantes que nos permiten enlazar entre estos tres. El cuarto concepto metodológico es la importancia del trabajo en red (networking) entendido como un lugar, físico o virtual, en el cual desarrollar comunidades patrimoniales. El último concepto metodológico es la valorización del conocimiento local (valorization of local Knowledge) como inicio de un proceso para la identificación, estudio, interpretación, conservación y difusión del patrimonio cultural.
    (Estas líneas forman parte de la presentación realizada en la conferencia final del workshop)

    Hemos preparado una selección de fotografías de este workshop. Esperamos que os gusten

    Noticia relacionada: El proyecto Patrimoni – PEU participará en el Taller de investigación-acción de la Convención de Faro en Fontecchio (Italia) organizado por el Consejo de Europa

    Imágenes del post: Andrea Sieber (Foto 1) y Ángel Portolés (Fotos 2, 3, 4, y 5)

  • El 7 i 8 de desembre tindrà lloc a Lisboa (Portugal) una reunió de la xarxa de la Convenció de Faro i el projecte Patrimoni – PEU participarà presentant la metodologia, claus i exemples de grups locals d'aquest projecte de la Universitat Jaume I de Castelló. Els objectius d'aquesta reunió són compartir punts de vista i revisar el treball realitzat en el 2017, analitzar les temàtiques sorgides durant l'any i contribuir en el Pla d'Acció de 2018.

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    Aquesta trobada s'ha dissenyat com a espai per a compartir bones pràctiques i projectes en els quals la comunitat treballa per al coneixement i posada en valor del seu patrimoni. Una part d'aquesta reunió de dos dies de durada serà la presentació del model de xarxa de comunitats patrimonials del projecte Patrimoni – PEU de la Universitat Jaume I. Des de 2006, Patrimoni ofereix als grups locals de l'interior rural de la província de Castelló, un acompanyament tècnic per a desenvolupar els seus projectes sobre patrimoni cultural. En aquest marc, s'ha generat una xarxa en la qual les comunitats patrimonials comparteixen coneixements, problemàtiques i reptes sobre el present i futur del patrimoni cultural.

    Com a part d'aquesta participació, també compartirem els primers resultats i claus del projecte col·laboratiu #comunidadesciep desenvolupat amb la coordinació de Patrimoni - PEU i el suport de l'Observatori d'Educació Patrimonial d'Espanya - OEPE. En aquest projecte obert s'està definint, de manera participativa, el concepte i característiques de les comunitats patrimonials a partir de les aportacions de tècnics, especialistes i interessats realitzades tant en la xarxa social Twitter com en els tallers presencials realitzats fins al moment. Us deixem l'enllaç a l'article publicat en la revista Memòria Viva sobre les #comunidadesciep.

    La reunió de la Convenció de Faro a Lisboa comptarà amb la presència i participació de representants tècnics, acadèmics i de la societat civil de Geòrgia, Lituània, Itàlia, França, Portugal, Romania, Armènia, Ucraïna i Espanya.

    Persones, llocs i històries
    El Conveni Marc del Consell d'Europa sobre el valor del patrimoni cultural per a la societat es va signar a l'octubre de 2005 en la ciutat portuguesa de Faro. En la Declaració de Faro, l'accent es posa en les persones i en la seua capacitat per a construir tots aqueixos imaginaris i estructures que possibiliten el coneixement i la posada en valor del patrimoni des del seu context. Tenint en compte tots aquells elements que fan, d'un determinat bé, un element simbòlic i evocador que genera tot un seguit de connexions interpersonals basades en la nostra experiència. Perquè el patrimoni cultural és el marc des del qual es desenvolupen les relacions, s'estableixen les condicions des de les quals interactuar i s'interpreten tots els elements que trobem al nostre al voltant per a construir la nostra visió del món.

    En aquest sentit, la Declaració de Faro és una oportunitat en la qual el patrimoni es presenta com un tot des del qual iniciar nous marcs de relacions interpersonals. Un instrument des del qual proposar plans, projectes i accions que ens facen reflexionar sobre el nostre paper en relació al patrimoni cultural.

    Us deixem un vídeo de presentació de la Convenció de Faro:

    Conveni Marc del Consell d'Europa sobre el valor del patrimoni cultural per a la societat
    Imatge: https://www.visitlisboa.com

  • El 7 y 8 de diciembre tendrá lugar en Lisboa (Portugal) una reunión de la red de la Convención de Faro y el proyecto Patrimoni – PEU participará presentando la metodología, claves y ejemplos de grupos locales de este proyecto de la Universitat Jaume I de Castelló. Los objetivos de esta reunión son compartir puntos de vista y revisar el trabajo realizado en el 2017, analizar las temáticas surgidas durante el año y contribuir en el Plan de Acción de 2018.

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    Este encuentro se ha diseñado como espacio para compartir buenas prácticas y proyectos en los que la comunidad trabaja para el conocimiento y puesta en valor de su patrimonio. Una parte de esta reunión de dos días de duración será la presentación del modelo de red de comunidades patrimoniales del proyecto Patrimoni – PEU de la Universitat Jaume I. Desde 2006, Patrimoni ofrece a los grupos locales del interior rural de la provincia de Castelló, un acompañamiento técnico para desarrollar sus proyectos sobre patrimonio cultural. En este marco, se ha desarrollado una red en la que las comunidades patrimoniales comparten conocimiento, problemáticas y retos sobre el presente y futuro del patrimonio cultural.

    Como parte de esta participación también compartiremos los primeros resultados y claves del proyecto colaborativo #comunidadesciep desarrollado con la coordinación de Patrimoni - PEU y el apoyo del Observatorio de Educación Patrimonial de España - OEPE. En este proyecto abierto se está definiendo, de manera participativa, el concepto y características de las comunidades patrimoniales a partir de las aportaciones de técnicos, especialistas e interesados realizadas tanto en la red social Twitter como en los talleres presenciales realizados hasta el momento. Os dejamos el enlace al artículo publicado en la revista Memòria Viva sobre las #comunidadesciep.

    La reunión de la Convención de Faro en Lisboa contará con la presencia y participación de representantes técnicos, académicos y de la sociedad civil de Georgia, Lituania, Italia, Francia, Portugal, Rumanía, Armenia, Ucrania y España.

    Personas, lugares e historias
    El Convenio Marco del Consejo de Europa sobre el valor del patrimonio cultural para la sociedad se firmó en octubre de 2005 en la ciudad portuguesa de Faro. En la Declaración de Faro, el acento se pone en las personas y en su capacidad para construir todos esos imaginarios y estructuras que posibilitan el conocimiento y la puesta en valor del patrimonio desde su contexto. Teniendo en cuenta todos aquellos elementos que hacen, de un determinado bien, un elemento simbólico y evocador que genera toda una serie de conexiones interpersonales basadas en nuestra experiencia. Porque el patrimonio cultural es el marco desde el cual se desarrollan las relaciones, se establecen las condiciones desde las cuales interactuar y se interpretan todos los elementos que encontramos a nuestro alrededor para construir nuestra visión del mundo.

    En este sentido, la Declaración de Faro es una oportunidad en la que el patrimonio se presenta como un todo desde el cual iniciar nuevos marcos de relaciones interpersonales. Un instrumento desde el cual proponer planes, proyectos y acciones que nos hagan reflexionar sobre nuestro papel en relación al patrimonio cultural.

    Os dejamos un vídeo de presentación de la Convención de Faro:

    Convenio Marco del Consejo de Europa sobre el valor del patrimonio cultural para la sociedad
    Imagen: https://www.visitlisboa.com

  • ¿Qué piensas y sientes que es el patrimonio cultural?

    Desde el proyecto Patrimoni – PEU de la Universitat Jaume I de Castellón queremos sumarnos a la celebración del Año Europeo del Patrimonio Culturalcon una propuesta abierta en la que todas y todos (representantes y miembros de los grupos locales de Patrimoni, red del Programa de Extensión Universitaria, autores de Memòria Viva, comunidades patrimoniales, colaboradores, amigos e interesados) estáis invitados a participar.

    El punto de partida de esta propuesta es la aproximación colaborativa al concepto de patrimonio cultural. Para los que estéis interesados, os invitamos a que nos enviéis un pequeño texto acompañado con una imagen sobre lo que pensáis y sentís que es el patrimonio cultural a partir del lema “Personas, lugares, historias”, lema que, como sabéis, articula la Convención de Faro del Consejo de Europa.

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    Puede ser un recuerdo, una reflexión, una idea, una forma de trabajar, un reto y puede expresarse como un relato breve, un poema, una imagen… alrededor de “Personas, lugares, historias”.

    Vuestras aportaciones y las reflexiones que surjan en este proceso colaborativo serán publicadas en el número 10 de la revista Memòria Viva del proyecto Patrimoni – PEU de la Universitat Jaume I (julio 2018) y nos servirán como punto de partida hacia la necesaria revisión participativa del concepto de patrimonio cultural.

    La extensión máxima del texto será de 300 palabras. Las imágenes utilizadas tendrán la debida autorización por parte de su autor para ser publicadas.

    Podéis enviar vuestras aportaciones a: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

    También podéis enviar vuestras propuestas utilizando Twitter. Para ello, es fundamental que en vuestras aportaciones no olvidéis poner el hashtag #peopleplacesstories

    También podéis utilizar Facebook. En este enlace tenéis la noticia publicada para hacer vuestras aportaciones.

    Esta convocatoria estará abierta hasta el 2 de marzo de 2018.

    Muchas gracias a todos por vuestro interés y participación.

    English version

    #Europeforculture #peopleplacesstories #patrimoniuji #comunidadesciep #FaroConvention

  • Què penseu i sentiu que és el patrimoni cultural?

    Des del projecte Patrimoni – PEU de la Universitat Jaume I de Castelló volem sumar-nos a la celebració de l'Any Europeu del Patrimoni Cultural amb una proposta oberta en la qual totes i tots (representants i membres dels grups locals de Patrimoni, xarxa del Programa d'Extensió Universitària, autors de Memòria Viva, comunitats patrimonials, col·laboradors, amics i interessats) esteu convidats a participar.

    El punt de partida d'aquesta proposta és l'aproximació col·laborativa al concepte de patrimoni cultural. Per als què estigueu interessats, us convidem a què ens envieu un xicotet text acompanyat amb una imatge sobre el que penseu i sentiu que és el patrimoni cultural a partir del lema “Persones, llocs, històries”, lema que, com sabeu, articula la Convenció de Faro del Consell d'Europa.

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    Pot ser un record, una reflexió, una idea, una forma de treballar, un repte i pot expressar-se com un relat breu, un poema, una imatge… al voltant de “Persones, llocs, històries”.

    Les vostres aportacions i les reflexions que sorgisquen en aquest procés col·laboratiu seran publicades en el número 10 de la revista Memòria Viva del projecte Patrimoni – PEU de la Universitat Jaume I (juliol 2018) i ens serviran com a punt de partida cap a la necessària revisió participativa del concepte de patrimoni cultural.

    L'extensió màxima del text serà de 300 paraules. Les imatges utilitzades tindran la deguda autorització per part del seu autor per a ser publicades.

    Podeu enviar les vostres aportacions a: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

    També podeu enviar les vostres propostes utilitzant Twitter. Per a açò, és fonamental que en les vostres aportacions no oblideu posar el hashtag #peopleplacesstories

    També podeu gastar Facebook. En aquest enllaç teniu la notícia publicada i podeu fer les vostres aportacions.

    Aquesta convocatòria romandra oberta fins al 2 de març de 2018.

    Moltes gràcies a tots pel vostre interès i participació.

    #Europeforculture #peopleplacesstories #patrimoniuji #comunidadesciep #FaroConvention

  • Es passat quan el subtil flaire del pàmpol de taronger em porta a la infantesa viscuda al costat del meu iaio i a un mon desaparegut que no vull oblidar.

    Es present quan el patrimoni ens fa sentir únics però no els únics, quan descobrim que res ens pertany però es la nostra responsabilitat mantenir la memòria de les coses,

    Es present quant reforcem la nostra identitat, el nostre vincle amb la terra sense perdre de vista l’altre i les altres cultures que han fet possible la nostra.

    Serà futur si no ens quedem en el passat, en l’enyorança i la “recerca del temps perdut”.

    Serà futur i potser algú ens buscarà en un passat llunyà en un món desaparegut i que no voldrà oblidar.

    Albert López Monfort

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    Persones, llocs, històries. Sobre aquest projecte col·laboratiu
    Aquesta aportació forma part del projecte “Persones, llocs, històries” i pretén obrir la reflexió i el diàleg sobre el concepte de patrimoni cultural a partir de la pregunta Què penses i sents que és el patrimoni cultural?

    Aquest projecte vol sumar-se a la celebració de l'Any Europeu del Patrimoni Cultural. Les aportacions rebudes seran publicades en el número 10 de la revista Memòria Viva del projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló.

    Des de Patrimoni – PEU volem animar-vos a participar en aquesta iniciativa col·laborativa. En aquest enllaç podeu trobar tots els detalls de la convocatòria que romandrà oberta fins el 2 de març.

    #peopleplacesstories #patrimoniuji #FaroConvention #Europeforculture

  • És allò que ens acull al moment de néixer, ens acompanya i canvia amb nosaltres durant tota la vida, també abans i després. Ens acomiada també al morir. Evolucionem, morim i el Patrimoni Cultural es queda. És la mateixa manera en sí de néixer, transformar-se i morir. I tornar a néixer. Ens acull la família i també ens acull el Patrimoni Cultural. Es transmet de generació en generació. Patrimoni Cultural quiet i Patrimoni Cultural en moviment. Que s’observa i que s’explica. Que es percep i és conscient i que no es percep. De vegades fins i tot es renega. Conservat i que ha desaparegut, que s’ha transformat i que es transformarà. És un valor a conservar, a transmetre. Gestos, mirades, paraules, una història viscuda, una guerra, un treball, un sabor, una olor, una construcció, un vestit. No subestimar el Patrimoni Cultural. Una victòria.

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    Ha de ser difós i conegut, estimar el nostre patrimoni, així com també estimar el seu patrimoni, el patrimoni de tots. Hi ha molts de patrimonis culturals dins d’un Patrimoni Cultural. Cadascú té el seu. Tu m’expliques el teu. Jo t’explicaré el meu: “més de mil anys fa que vaig néixer i fins ara no t’havies donat compte de què existia. Homes i dones m’han acompanyat en aquest camí. Trist pels anys que t’has desentès de mi i que m’has maltractat i content perquè m’has retrobat. Podem ser una combinació perfecta i ser invencibles. Ho hem estat durant més de mil anys, perquè no ho podem continuar sent ara que hem renovat la nostra confiança? Per viure mil anys és necessari apreciar cada moment, no tenir pressa, observar, escoltar i caminar per camins on altres han passat abans, i potser, hi passaràs acompanyat.”

    Àlex Pérez Folch

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    Persones, llocs, històries. Sobre aquest projecte col·laboratiu
    Aquesta aportació forma part del projecte “Persones, llocs, històries” i pretén obrir la reflexió i el diàleg sobre el concepte de patrimoni cultural a partir de la pregunta Què penses i sents que és el patrimoni cultural?

    Aquest projecte vol sumar-se a la celebració de l'Any Europeu del Patrimoni Cultural. Les aportacions rebudes seran publicades en el número 10 de la revista Memòria Viva del projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló.

    Des de Patrimoni – PEU volem animar-vos a participar en aquesta iniciativa col·laborativa. En aquest enllaç podeu trobar tots els detalls de la convocatòriaque romandrà oberta fins el 2 de març.

    #peopleplacesstories #patrimoniuji #FaroConvention #Europeforculture

  • Patrimoni cultural és tot allò que ens envolta: sentim que pertanyem, ens pertany i així ens identifica.

    Ana Querol Vicente. Vilafanca

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    Persones, llocs, històries. Sobre aquest projecte col·laboratiu
    Aquesta aportació forma part del projecte “Persones, llocs, històries” i pretén obrir la reflexió i el diàleg sobre el concepte de patrimoni cultural a partir de la pregunta Què penses i sents que és el patrimoni cultural?

    Aquest projecte vol sumar-se a la celebració de l'Any Europeu del Patrimoni Cultural. Les aportacions rebudes seran publicades en el número 10 de la revista Memòria Viva del projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló.

    Des de Patrimoni – PEU volem animar-vos a participar en aquesta iniciativa col·laborativa. En aquest enllaç podeu trobar tots els detalls de la convocatòria que romandrà oberta fins el 2 de març.

    #peopleplacesstories #patrimoniuji #FaroConvention #Europeforculture

  • No recorde el dia en què es va fer aquesta foto. Segurament, algun dels meus oncles va ser l'encarregat. Els meus iaios, la meua cosina i jo en un diumenge qualsevol. Han passat ja molts anys d'aquell moment que ja no tornarà excepte en els nostres records i d'aquella fotografía que vaig trobar, casualment, a casa de la meua abuela.

    Què és el que li dóna importància a aquesta foto? Què és el que la diferència de la resta?

    La nostra idea de patrimoni supera molt de llarg les rígides bastides institucionals i oficials i ens apropen a una visió més íntima del patrimoni. Personal. Individual. Única i exclusiva. Subjectiva perquè som subjectes.

    Però, aquesta construcció individual del nostre món, de la nostra realitat i dels nostres patrimonis, només és un punt de partida per a una elaboració col·lectiva del que pensem i sentim que és el nostre patrimoni. En aquest procés, les nostres pertinences es transformen en els punts de partida per a construir els nostres imaginaris col·lectius. I eixos enllaços constitueixen els referents per a definir, entre tots, aquells elements que considerem importants a partir de la nostra experiència, educació o situació personal. En definitiva, a partir de la nostra vida.

    Parlem per tant, d'una visió complexa, plural i conflictiva del patrimoni. Prismàtica amb molts matisos. Que genera polèmica i obliga al consens. A una necessària legitimitat de caire també polític, perquè la suma de totes eixes mirades generen un sentit més ampli dels nostres patrimonis, els seus valors i significats.

    Eixa senzilla foto resum molt de la meua vida. De qui soc i per què soc així. Dins d'aquesta perspectiva, aquell dia amb els meus iaios i la meua cosina sembla molt important, veritat?

    Ángel Portolés Górriz
    Projecte Patrimoni - PEU. Universitat Jaume I

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    Persones, llocs, històries. Sobre aquest projecte col·laboratiu
    Aquesta aportació forma part del projecte “Persones, llocs, històries” i pretén obrir la reflexió i el diàleg sobre el concepte de patrimoni cultural a partir de la pregunta Què penses i sents que és el patrimoni cultural?

    Aquest projecte vol sumar-se a la celebració de l'Any Europeu del Patrimoni Cultural. Les aportacions rebudes seran publicades en el número 10 de la revista Memòria Viva del projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló.

    Des de Patrimoni – PEU volem animar-vos a participar en aquesta iniciativa col·laborativa. En aquest enllaç podeu trobar tots els detalls de la convocatòriaque romandrà oberta fins el 2 de març.

    #peopleplacesstories #patrimoniuji #FaroConvention #Europeforculture