Comunidades patrimoniales

  • ¿Qué significa para ti la palabra territorio dentro de una comunidad patrimonial? Bloque 2 #comunidadesciep

    El concepto “territorio” es comúnmente definido desde una perspectiva física, palpable, tangible, como zona, parcela o extensión geográfica que corresponde a uno o más individuos, a un estado, jurisdicción, organización, institución, división política, etc. En definitiva, una visión parcial de un concepto que podría definirse desde muchas otras perspectivas.

    En esta línea, durante el taller de Comunidades Patrimoniales, desarrollado en el marco del 3º Congreso Internacional de Educación Patrimonial (Madrid, 26-28 de octubre de 2016), tratamos de profundizar en su definición y ahondar en una idea más abierta y flexible. Nuestro objetivo de partida es construir una definición compartida para el concepto de territorio, desarrollado bajo el marco de una comunidad patrimonial. El resultado pretende ser la suma de las voces de los actores implicados en la búsqueda de respuestas a los siguientes interrogantes: ¿qué significa para ti la palabra territorio dentro de esta comunidad patrimonial?, ¿cómo se delimita?, ¿qué implica formar parte del mismo?, ¿una comunidad patrimonial define su territorio?, ¿cuál sería el territorio de esta comunidad que hemos creado?, ¿cuáles son esos puntos comunes?

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    Como resultado de las intervenciones de los participantes, podemos decir que comprendemos el territorio como espacio físico pero también simbólico, intangible, construido y compartido por las personas que lo habitan, lo sienten y/o lo comparten. Estas personas se identifican y se apropian de su territorio. En definitiva, lo viven y lo hacen suyo, contribuyendo así a su definición. En este sentido, se trataría de un espacio figurado, no físico, cuyos límites se intuyen, se compactan y se diluyen, pues está en constante transformación.

    A partir de esta interpretación, el territorio de una comunidad patrimonial es aquel generado por las personas, quienes también van definiendo las fronteras del mismo, las cuales no tienen por qué coincidir con aquellas de carácter político o económico. Es delimitado por fronteras identitarias, construidas y deconstruidas por los miembros que lo componen, consolidándose en ese ejercicio de comprensión compartida y de fronteras móviles, (in)visibles, subjetivas y simbólicas.

    Por tanto, territorio es en sí mismo lugar común, concepción patrimonial del espacio, ya sea físico o simbólico. Es marco común de intereses, objetivos, sentimientos, vivencias y vínculos compartidos en un determinado grupo. Es espacio de conexión, construcción, crecimiento o perpetuación de identidades que dan forma y, al mismo tiempo, se sustentan en ese territorio.

    ¿Cómo puedo participar en #comunidadesciep?
    Añadiendo tus comentarios a las noticias publicadas y participando en los encuentros tuiteros que realicemos. Envíanos un correo electrónico a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. con el asunto “Comunidadesciep” e indicando tu nombre y apellidos para poder incorporarlo al fichero de colaboradores y que así te pueda llegar toda la información.

    El proyecto “#Comunidadesciep” surge en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3 y es una colaboración abierta entre todos los participantes, el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y el Observatorio de Educación Patrimonial de España (OEPE).

    #comunidadesciep

    Noticia relacionada: Definición consensuada de “Comunidades patrimoniales” - #comunidadesciep

    Imagen: Silvia García Ceballos

  • ¿Quiénes somos los actores en una comunidad patrimonial? Bloque 3 #comunidadesciep

    Continuamos con la construcción colaborativa y abierta para aproximarnos al concepto de “Comunidades Patrimoniales” con el inicio del eje “Actores”. El siguiente texto recoge las aportaciones realizadas en el taller “Comunidades Patrimoniales” del III Congreso Internacional de Educación Patrimonial de octubre de 2016.

    ¿Quiénes somos los actores en una comunidad patrimonial?

    Todos juntos se puede

    El objeto fundamental de trabajo de la comunidad patrimonial son las personas, los actores. Sin ellos no tiene sentido la comunidad patrimonial.

    Al intentar llegar a una definición consensuada del concepto “actor” en relación a una comunidad patrimonial, resulta de gran ayuda revisar las múltiples acepciones que la RAE señala respecto al término “actuar”. Entre ellas destacamos entender y penetrar en algo; poner en acción; realizar actos libres y conscientes; producir un efecto sobre algo o alguien, así como ejercer funciones propias de un cargo y proceder judicialmente.

    Cada una de ellas define a un tipo de actor: aquel que se acerca a su patrimonio y busca conocerlo mejor, haciéndolo suyo (aunque compartido); aquel que activa iniciativas destinadas a su difusión, conservación y defensa; el que lo convierte en una herramienta para educar y comunicar; el que lo gestiona en el día a día y también, aunque no siempre estemos de acuerdo con sus actuaciones, aquel que toma decisiones sobre él desde una institución administrativa.

    Y es que, por más que en algunos casos nos gustaría poder prescindir de ciertos tipos de actores, las comunidades patrimoniales son complejos entramados en los que actúan agentes con prioridades muy diversas. De aquí la importancia de plantearnos aspectos relacionados con la legitimidad cuando debatimos este tema: ¿quién puede decidir sobre un patrimonio concreto?, ¿quién tiene derecho a trabajar y a sacar fruto de él?; ¿es legítimo que instituciones supraterritoriales tomen decisiones sobre el patrimonio local y regional?

    Los actores son los técnicos, los ciudadanos que se aproximan al patrimonio desde diferentes grados o niveles de participación, los representantes de instituciones, los educadores, los promotores, el público infantil, las minorías. Todos somos actores con diferentes roles. La interacción entre los diferentes agentes permite el cambio sociocultural en un territorio a través de diferentes métodos y empleando diversos recursos. Pero, ¿cómo hacer para que los miembros de una comunidad participen activamente en ella?

    Desde la creencia en una responsabilidad colectiva hacia el patrimonio cultural, nosotros apostamos por un modelo de comunidad patrimonial donde se tienda a que los ciudadanos sean cada vez más los actores principales, mientras que las instituciones permanecen en un segundo plano, ejerciendo una función de apoyo y acompañamiento pero sin olvidar que las instituciones están formadas también por ciudadanos (Actores), pero con una serie de privilegios y responsabilidades para actuar sobre el patrimonio frente a otros ciudadanos.

    ¿Cómo puedo participar en #comunidadesciep?
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    El proyecto “#Comunidadesciep” surge en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3 y es una colaboración abierta entre todos los participantes, el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y el Observatorio de Educación Patrimonial de España (OEPE).

    #comunidadesciep

    Noticia relacionada: Definición consensuada de “Comunidades patrimoniales” - #comunidadesciep

    Autor fotografía: Ramón Caivano Zori.
    Licencia CC BY 2.0, vía Wikimedia Commons

  • Abrimos una nueva fase en la definición colaborativa de #comunidadesciep

    Como respuesta a los participantes del taller “comunidades patrimoniales” del III Congreso Internacional de Educación Patrimonial, abrimos una nueva fase para continuar la definición y caracterización de lo que para nosotros es una “comunidad patrimonial”. Para poder llevar a cabo este proyecto queremos contar con todos aquellos que hasta ahora han participado realizando sus aportaciones e invitamos a todos aquellos que se quieran sumar a este proyecto colaborativo.

    La coordinación y acompañamiento de la continuación del taller “comunidades patrimoniales” serán realizados desde el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y contaremos con la colaboración del Observatorio de Educación Patrimonial en España (OEPE).

    Taller “comunidades patrimoniales”. CIEP3 (Madrid).

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    El pasado 27 de octubre tuvo lugar, en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial, el taller “Comunidades patrimoniales. En este taller realizamos una primera aproximación al concepto de “comunidades patrimoniales” desde el ejemplo de la red de Grupos Locales de Patrimoni-PEU y desde toda una serie de aportaciones virtuales realizadas desde twitter - utilizando el hashtag #comunidadesciep – y desde la web de Patrimoni-PEU a partir de los comentarios a las noticias publicadas.

    Una vez realizada esta aproximación, los asistentes al taller iniciamos una dinámica en grupos para la definición del concepto de “comunidades patrimoniales” a partir de 4 ejes que, como no puede ser de otra manera, están muy unidos y entrelazados: territorio, actores, metodologías y recursos

    Los apuntes y claves de este trabajo en grupos constituyen el punto de partida para continuar con la construcción colaborativa de lo que entendemos y sentimos que son las “comunidades patrimoniales”.

    #comunidadesciep (Fase 2)
    Comenzamos esta nueva fase que se desarrollará en el plano virtual. Como primera acción, hemos enviado un correo a todos los participantes al taller con la invitación para continuar con este proyecto. A los portavoces de cada uno de los grupos del taller de CIEP3 les hemos enviado, además, sus notas para proponerles que compongan un pequeño texto que nos sirva de punto de partida para el análisis participativo de cada uno de los ejes presentados (territorio, actores, metodologías y recursos).

    ¿Cómo podemos hacerlo? Propuesta de organización.
    Cada uno de los textos de los portavoces serán publicados en la web de Patrimoni-PEU. Estos textos serán el punto de partida para el análisis, debate y reflexión de cada uno de los ejes temáticos y podrán añadirse comentarios. Cada uno de estos ejes estará abierto durante un mes aproximadamente.

    Junto a estas aportaciones, planteamos la programación de una serie de encuentros virtuales en twitter en el que poder tratar cada uno de los ejes. Para estos encuentros utilizaremos el hashtag #comunidadesciep

    Y todo esto, ¿para qué?
    Para construir de manera colaborativa lo que para nosotros es una comunidad patrimonial. Para, a la vez que definimos las características y claves, constituirnos como “comunidad patrimonial virtual”.

    Dependiendo de la evolución del proyecto, con todas vuestras aportaciones hilvanaremos un texto que podrá ser publicado en el número 9 de la revista Memòria Viva del proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón.

    Muy pronto empezamos.

    Primer bloque de análisis: Una aproximación al concepto de “Comunidades Patrimoniales” a partir de vuestras aportaciones #comunidadesciep (fecha de publicación prevista de la notica de inicio de bloque: 16 de noviembre).

    Estad atentos a #comunidadesciep

  • Definició consensuada de “Comunitats patrimonials” - #comunidadesciep

    Presentem la definició consensuada del que para nosaltres és una comunitat patrimonial. Aquesta definició forma part del projecte col·laboratiu #comunidadesciep iniciat en l'III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial #CIEP3 i ha sigut possible amb totes les aportacions realitzades pels companys i companyes a la pregunta “Què és per a tu una comunitat patrimonial?”

    Comunitats patrimonials - #comunidadesciep

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    Una comunitat patrimonial està formada per un conjunt de persones que, en comú i des de pressupostos basats en l'horitzontalitat, la participació, la inclusió i el desenvolupament de vincles emocionals, inicien i desenvolupen processos de reflexió, acció i reordenació del territori destinats a mantenir viu el nostre patrimoni cultural.

    Una comunitat patrimonial es caracteritza per estar vinculada a un territori que pot ser tant físic com a virtual i a un patrimoni que poden reconèixer com a propi des d'un posicionament emocional com a punt de partida per a la seua protecció i difusió.

    Les comunitats patrimonials precisen d'unes històries comunes i la seua repercussió i narració plural és una labor patrimonial. Precisen de vivències compartides, acords i llenguatges comuns i visions paral·leles que comparteixen en un territori. La societat i els seus símbols, junts configuren estructures metaculturales la matèria de les quals gira entorn del patrimonial.

    En una comunitat patrimonial els seus integrants tenen autonomia per a poder moure's en ella i actuar amb ella, d'ella i per a ella des d'espais de confluència des dels quals reflexionar sobre el patrimoni cultural per a mantenir-ho viu i actiu. En una comunitat patrimonial, la identitat s'entén com aglutinador perquè un grup passe a comunitat. Identitats comunes construïdes i reconstruïdes de baix cap a dalt que poden i han d’autorepresentar-se. Units per un mateix sentiment cap al que representa la identitat d'un territori cultural a partir de la confluència de tot un seguit de relacions intra i interpersonals i d'accions basades en l'Educació i el patrimoni.

    PARAULES CLAU: persones, interaccions, pertinença, educació, aprenentatges, apropiació, identitat, participació, lliure elecció, emocions, autoestima, orgull, autonomia, responsabilitat, generositat, un polsim de bogeria

    Com puc participar en #comunidadesciep?
    Afegint els teus comentaris a les notícies publicades i participant en les trobades tuiteres que realitzem. Envia'ns un correu electrònic a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. amb l'assumpte “Comunidadesciep” i indicant el teu nom i cognoms per a poder incorporar-ho al fitxer de col·laboradors i que així et puga arribar tota la informació.

    El projecte col·laboratiu “#Comunidadesciep” sorgeix en l'III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial – CIEP3 i és una col·laboració oberta entre tots els participants, el projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló i l'Observatori d'Educació Patrimonial d'Espanya (OEPE).

    #comunidadesciep

    Notícia relacionada: Una primera aproximació al concepte de comunitats patrimonials. Bloc 1 #comunidadesciep

  • Definició consensuada de territori per a les “Comunitats patrimonials” - #comunidadesciep

    El concepte “territori” és comunament definit des d'una perspectiva física, palpable, tangible, com a zona, parcel·la o extensió geogràfica que correspon a un o més individus, a un estat, jurisdicció, organització, institució, divisió política, etc. En definitiva, una visió parcial d'un concepte que podria definir-se des de moltes altres perspectives.

    En aquesta línia, durant el taller de Comunitats Patrimonials, desenvolupat en el marc del 3º Congrés Internacional d'Educació Patrimonial (Madrid, 26-28 d'octubre de 2016),vam tractar d'aprofundir en la seva definició i aprofundir en una idea més oberta i flexible amb totes les aportacions rebudes. El nostre objectiu de partida és construir una definició compartida per al concepte de territori, desenvolupat sota el marc d'una comunitat patrimonial, és a dir, que els integrants d'aquesta entenen com a seu, l'espai dins del com es reconeixen i al que pertany el patrimoni amb el qual se senten identificats. El resultat és la suma de les veus dels actors implicats en la cerca de respostes als següents interrogants plantejats: què significa per a tu la paraula territori dins d'aquesta comunitat patrimonial?, com es delimita?, què implica formar part del mateix?, una comunitat patrimonial defineix el seu territori?, quin seria el territori d'aquesta comunitat que hem creat?, quins són aquests punts comuns?

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    Finalment podem dir que comprenem el territori com l'espai físic que acull elements patrimonials dels quals sorgeixen identitats emocionals comunes adscrites a aquest entorn: l'escenari, el tauler de joc, l'espai físic o digital però, sobretot, el joc de les emocions, el terreny de l'afectiu, un territori simbòlic, intangible, construït i compartit per les persones que ho habiten, ho senten i/o ho comparteixen. Aquestes persones s'identifiquen i s'apropien del seu territori. En definitiva, ho viuen i ho fan seu, contribuint així a la seva definició. En aquest sentit, es tractaria d'un espai figurat, no físic, els límits del qual s'intueixen, es compacten i es dilueixen, doncs està en constant transformació.

    A partir d'aquesta interpretació, el territori d'una comunitat patrimonial modela a les cultures, que al seu torn ho modelen, creant un diàleg i vincles de pertinença. És aquell generat per les persones, els qui també van definint les fronteres del mateix, les quals no tenen per què coincidir amb aquelles de caràcter polític o econòmic. És delimitat per fronteres identitàries, construïdes i deconstruidas pels membres que ho componen, consolidant-se en aquest exercici de comprensió compartida i de fronteres mòbils, (in)visibles, subjectives i simbòliques.

    Per tant, territori és, en si mateix, lloc comú, concepció patrimonial de l'espai, ja sigui físic o simbòlic. És marc comú d'interessos, objectius, sentiments, vivències i vincles compartits en un determinat grup i estructura d'intercanvi i interacció entre subjectes, objectes, idees, sensacions, emocions. És aprofitament de recursos, és compromís i cooperació, espai de connexió, construcció, creixement o perpetuació d'identitats que donen forma i, al mateix temps, se sustenten en aquest territori.

    És d'on venim i cap a on anem. Origen i destinació. Causa i conseqüència.

    Com puc participar en #comunidadesciep?
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    El projecte col·laboratiu “#Comunidadesciep” sorgeix en l'III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial – CIEP3 i és una col·laboració oberta entre tots els participants, el projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló i l'Observatori d'Educació Patrimonial d'Espanya (OEPE).

    #comunidadesciep

    Notícia relacionada: Definició consensuada de “Comunitats patrimonials” - #comunidadesciep

  • Definición consensuada de “Comunidades patrimoniales” - #comunidadesciep

    Presentamos la definición consensuada de lo que para nosotros es una comunidad patrimonial. Esta definición forma parte del proyecto colaborativo #comunidadesciep iniciado en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial #CIEP3 y ha sido posible con todas las aportaciones realizadas por los compañeros y compañeras a la pregunta “¿Qué es para ti una comunidad patrimonial?”

    Comunidades patrimoniales - #comunidadesciep

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    Una comunidad patrimonial está formada por un conjunto de personas que, en común y desde presupuestos basados en la horizontalidad, la participación, la inclusión y el desarrollo de vínculos emocionales, inician y desarrollan procesos de reflexión, acción y reordenación del territorio destinados a mantener vivo nuestro patrimonio cultural.

    Una comunidad patrimonial se caracteriza por estar vinculada a un territorio que puede ser tanto físico como virtual y a un patrimonio que pueden reconocer como propio desde un posicionamiento emocional como punto de partida para su protección y difusión.

    Las comunidades patrimoniales precisan de unas historias comunes y su repercusión y narración plural es una labor patrimonial. Precisan de vivencias compartidas, acuerdos y lenguajes comunes y visiones paralelas que comparten en un territorio. La sociedad y sus símbolos, juntos configuran estructuras metaculturales cuya materia gira en torno a lo patrimonial.

    En una comunidad patrimonial sus integrantes tienen autonomía para poder moverse en ella y actuar con ella, de ella y para ella desde espacios de confluencia desde los que reflexionar sobre el patrimonio cultural para mantenerlo vivo y activo. En una comunidad patrimonial, la identidad se entiende como aglutinador para que un grupo pase a comunidad. Identidades comunes construidas y reconstruidas de abajo a arriba que pueden y deben auto representarse. Unidos por un mismo sentimiento hacia lo que representa la identidad de un territorio cultural a partir de la confluencia de toda una serie de relaciones intra e interpersonales y de acciones basadas en la Educación y el patrimonio.

    PALABRAS CLAVE: personas, interacciones, pertenencia, educación, aprendizajes, apropiación, identidad, participación, libre elección, emociones, autoestima, orgullo, autonomía, responsabilidad, generosidad, una pizca de locura

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    El proyecto colaborativo “#Comunidadesciep” surge en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3 y es una colaboración abierta entre todos los participantes, el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y el Observatorio de Educación Patrimonial de España (OEPE).

    #comunidadesciep

    Noticia relacionada: Una primera aproximación al concepto de comunidades patrimoniales. Bloque 1 #comunidadesciep

  • Definición consensuada de territorio para las “Comunidades patrimoniales” - #comunidadesciep

    El concepto “territorio” es comúnmente definido desde una perspectiva física, palpable, tangible, como zona, parcela o extensión geográfica que corresponde a uno o más individuos, a un estado, jurisdicción, organización, institución, división política, etc. En definitiva, una visión parcial de un concepto que podría definirse desde muchas otras perspectivas.

    En esta línea, durante el taller de Comunidades Patrimoniales, desarrollado en el marco del 3º Congreso Internacional de Educación Patrimonial (Madrid, 26-28 de octubre de 2016), tratamos de profundizar en su definición y ahondar en una idea más abierta y flexible con todas las aportaciones recibidas. Nuestro objetivo de partida es construir una definición compartida para el concepto de territorio, desarrollado bajo el marco de una comunidad patrimonial, es decir, que los integrantes de ésta entienden como suyo, el espacio dentro del cual se reconocen y al que pertenece el patrimonio con el que se sienten identificados. El resultado es la suma de las voces de los actores implicados en la búsqueda de respuestas a los siguientes interrogantes planteados: ¿qué significa para ti la palabra territorio dentro de esta comunidad patrimonial?, ¿cómo se delimita?, ¿qué implica formar parte del mismo?, ¿una comunidad patrimonial define su territorio?, ¿cuál sería el territorio de esta comunidad que hemos creado?, ¿cuáles son esos puntos comunes?

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    Finalmente podemos decir que comprendemos el territorio como el espacio físico que acoge elementos patrimoniales de los que surgen identidades emocionales comunes adscritas a ese entorno: el escenario, el tablero de juego, el espacio físico o digital pero, sobre todo, el juego de las emociones, el terreno de lo afectivo, un territorio simbólico, intangible, construido y compartido por las personas que lo habitan, lo sienten y/o lo comparten. Estas personas se identifican y se apropian de su territorio. En definitiva, lo viven y lo hacen suyo, contribuyendo así a su definición. En este sentido, se trataría de un espacio figurado, no físico, cuyos límites se intuyen, se compactan y se diluyen, pues está en constante transformación.

    A partir de esta interpretación, el territorio de una comunidad patrimonial moldea a las culturas, que a su vez lo modelan, creando un diálogo y vínculos de pertenencia. Es aquel generado por las personas, quienes también van definiendo las fronteras del mismo, las cuales no tienen por qué coincidir con aquellas de carácter político o económico. Es delimitado por fronteras identitarias, construidas y deconstruidas por los miembros que lo componen, consolidándose en ese ejercicio de comprensión compartida y de fronteras móviles, (in)visibles, subjetivas y simbólicas.

    Por tanto, territorio es en sí mismo lugar común, concepción patrimonial del espacio, ya sea físico o simbólico. Es marco común de intereses, objetivos, sentimientos, vivencias y vínculos compartidos en un determinado grupo y estructura de intercambio e interacción entre sujetos, objetos, ideas, sensaciones, emociones. Es aprovechamiento de recursos, es compromiso y cooperación, espacio de conexión, construcción, crecimiento o perpetuación de identidades que dan forma y, al mismo tiempo, se sustentan en ese territorio.

    Es de dónde venimos y hacia dónde vamos. Origen y destino. Causa y consecuencia.

    ¿Cómo puedo participar en #comunidadesciep?
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    El proyecto colaborativo “#Comunidadesciep” surge en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3 y es una colaboración abierta entre todos los participantes, el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y el Observatorio de Educación Patrimonial de España (OEPE).

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    Noticia relacionada: Definición consensuada de “Comunidades patrimoniales” - #comunidadesciep

  • El projecte Patrimoni – PEU participarà en el Taller de recerca-acció de la Convenció de Faro a Fontecchio (Itàlia) organitzat pel Consell d'Europa

    El projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló ha sigut convidat a participar en el “Taller de recerca-acció de la Convenció de Faro” que tindrà lloc a Fontecchio (Itàlia) del 9 al 12 d'octubre de 2017. Aquest taller és una gran oportunitat per a compartir, en un escenari europeu, els aspectes principals que caracteritzen a la xarxa de comunitats patrimonials del projecte Patrimoni.

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    Aquest taller és una iniciativa del Consell d'Europa i sorgeix com a desenvolupament del Conveni Marc del Consell d'Europa sobre el Valor del Patrimoni Cultural per a la Societat signat en la ciutat portuguesa de Faro el 27 d'octubre de 2005.

    El primer Taller de Recerca-Acció de la Convenció de Faro té com a objectiu desenvolupar aliances entre universitats, centres de recerca i societat civil per a dur a terme estudis de cas sobre territoris multi-escala (rurals, urbans), comunitats patrimonials (actors locals, museus, ONG, etc.) i patrimoni europeu (cultura, naturalesa) a partir dels valors i principis de la Convenció de Faro.

    Aquest taller se centrarà en el paper del patrimoni com a revitalitzador local en un escenari europeu caracteritzat per crisis multi-sectorials (econòmica, social, ambiental, política) i com les comunitats patrimonials poden ser part d'aquesta revitalització local. El taller es desenvoluparà en tres sessions titulades “Patrimoni en una Societat en canvi, “Patrimoni com un Ecosistema de Desenvolupament” i “Fent el Patrimoni Accessible”

    Més informació i esborrany del programa: Faro Convention Research Study
    Imatge: Council of Europe

  • El proyecto Patrimoni – PEU participará en el Taller de investigación-acción de la Convención de Faro en Fontecchio (Italia) organizado por el Consejo de Europa

    El proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón ha sido invitado a participar en el “Taller de investigación-acción de la Convención de Faro” que tendrá lugar en Fontecchio (Italia) del 9 al 12 de octubre de 2017. Este taller es una gran oportunidad para compartir, en un escenario europeo, los aspectos principales que caracterizan a la red de comunidades patrimoniales del proyecto Patrimoni.

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    Este taller es una iniciativa del Consejo de Europa y surge como desarrollo del Convenio Marco del Consejo de Europa sobre el Valor del Patrimonio Cultural para la Sociedad firmado en la ciudad portuguesa de Faro el 27 de octubre de 2005.

    El primer Taller de Investigación-Acción de la Convención de Faro tiene como objetivo desarrollar alianzas entre universidades, centros de investigación y sociedad civil para llevar a cabo estudios de caso sobre territorios multiescala (rurales, urbanos), comunidades patrimoniales (actores locales, museos, ONG, etc.) y patrimonio europeo (cultura, naturaleza) a partir de los valores y principios de la Convención de Faro.

    Este taller se centrará en el papel del patrimonio como revitalizador local en un escenario europeo caracterizado por crisis multisectoriales (económica, social, ambiental, política) y como las comunidades patrimoniales pueden ser parte de esta revitalización local. El taller se desarrollará en tres sesiones tituladas “Patrimonio en una Sociedad en cambio, “Patrimonio como un Ecosistema de Desarrollo” y “Haciendo el Patrimonio Accesible”

    Más información y borrador del programa: Faro Convention Research Study
    Imagen: Council of Europe

  • El territori per a la comunitat patrimonial (aportacions tuiteres #comunidadesciep)

    Presentem les aportacions realitzades en twitter sobre l'eix territori del projecte col·laboratiu del que entenem com a Comunitat Patrimonial i que ens serviran per a completar aquest bloc.

    comunidadesciep mosaico territorio

    El territori d'una Comunitat patrimonial és aquell que els integrants d'aquesta entenen com a seu. L'espai dins del qual es reconeixen i al que pertany el patrimoni amb el qual es senten identificats. L'espai físic que acull elements patrimonials dels quals sorgeixen identitats emocionals comunes adscrites a aqueix entorn: l'escenari, el tauler de joc, l'espai físic o digital però, sobretot, el joc de les emocions, el terreny de l'afectiu.

    El territori modela a les cultures que, al mateix temps, ho modelen, creant un diàleg i vincles de pertinença. El territori és l'estructura. És l'intercanvi i interacció entre subjectes, objectes, idees, sensacions, emocions. És l'aprofitament de recursos, és compromís i cooperació. És d'on venim i cap a on anem. Origen i destinació. Causa i conseqüència.

    Notícia relacionada: Què significa per a tu la paraula territori dins d'una comunitat patrimonial? Bloc 2 #comunidadesciep

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    El projecte col·laboratiu “#Comunidadesciep” sorgeix en l'III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial – CIEP3 i és una col·laboració oberta entre tots els participants, el projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló i l'Observatori d'Educació Patrimonial d'Espanya (OEPE).

    #comunidadesciep

  • El territorio para la comunidad patrimonial (aportaciones tuiteras #comunidadesciep)

    Presentamos las aportaciones realizadas en twitter sobre el eje territorio del proyecto colaborativo de lo que entendemos como Comunidad Patrimonial y que nos servirán para completar este bloque.

    comunidadesciep mosaico territorio

    El territorio de una Comunidad patrimonial es aquel que los integrantes de ésta entienden como suyo. El espacio dentro del cual se reconocen y al que pertenece el patrimonio con el que se sienten identificados. El espacio físico que acoge elementos patrimoniales de los que surgen identidades emocionales comunes adscritas a ese entorno: el escenario, el tablero de juego, el espacio físico o digital pero, sobre todo, el juego de las emociones, el terreno de lo afectivo.

    El territorio moldea a las culturas, que a su vez lo modelan, creando un diálogo y vínculos de pertenencia. El territorio es la estructura. Es el intercambio e interacción entre sujetos, objetos, ideas, sensaciones, emociones. Es el aprovechamiento de recursos, es compromiso y cooperación. Es de dónde venimos y hacia dónde vamos. Origen y destino. Causa y consecuencia.

    Noticia relacionada: ¿Qué significa para ti la palabra territorio dentro de una comunidad patrimonial? Bloque 2 #comunidadesciep

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    El proyecto “#Comunidadesciep” surge en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3 y es una colaboración abierta entre todos los participantes, el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y el Observatorio de Educación Patrimonial de España (OEPE).

    #comunidadesciep

  • Els actors a les “Comunitats patrimonials” #comunidadesciep

    Presentem el document final amb les aportacions realitzades per conèixer qui som els actors en la construcció col·laborativa i oberta per aproximar-nos al concepte de “Comunitats Patrimonials”. El següent text recull les aportacions del taller “Comunitats Patrimonials” de l'III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial d'octubre de 2016 i les aportacions dutes a terme en Twitter al text presentat.


    Qui som els actors en una comunitat patrimonial?

    Salvemos el Toblerone 2

    L'objecte fonamental de treball de la comunitat patrimonial són les persones, els actors. Sense ells no té sentit la comunitat patrimonial.

    En intentar arribar a una definició consensuada del concepte “actor” en relació a una comunitat patrimonial, resulta de gran ajuda revisar les múltiples accepcions que la RAE assenyala respecte al terme “actuar”. Entre elles destaquem entendre i penetrar en alguna cosa; posar en acció; realitzar actes lliures i conscients; produir un efecte sobre alguna cosa o algú, així com exercir funcions pròpies d'un càrrec i procedir judicialment.

    Cadascuna d'elles defineix a un tipus d'actor: aquell que s'acosta al seu patrimoni i busca conèixer-ho millor, fent-ho seu (encara que compartit); aquell que activa iniciatives destinades a la seva difusió, conservació i defensa; el que ho converteix en una eina per educar i comunicar; el que ho gestiona en el dia a dia i també, encara que no sempre estiguem d'acord amb les seves actuacions, aquell que pren decisions sobre ell a partir d'una institució administrativa.

    I és que, per més que en alguns casos ens agradaria poder prescindir de certs tipus d'actors, les comunitats patrimonials són complexos entramats en els quals actuen agents amb prioritats molt diverses. D'aquí la importància de plantejar-nos aspectes relacionats amb la legitimitat quan debatem aquest tema: qui pot decidir sobre un patrimoni concret?, qui té dret a treballar i a treure fruit d'ell?; és legítim que institucions supraterritorials prenguin decisions sobre el patrimoni local i regional?

    Els actors són els tècnics, els ciutadans que s'aproximen al patrimoni des de diferents graus o nivells de participació, els representants d'institucions, els educadors, els promotors, el públic infantil, les minories. Tots som actors amb diferents rols. La interacció entre els diferents agents permet el canvi sociocultural en un territori mitjançant diferents mètodes i emprant diversos recursos. Però, com fer perquè els membres d'una comunitat participin activament en ella?

    Des de la creença en una responsabilitat col•lectiva cap al patrimoni cultural, nosaltres apostem per un model de comunitat patrimonial on es tendeixi al fet que els ciutadans siguin cada vegada més els actors principals, mentre que les institucions romanen en un segon pla, exercint una funció de suport i acompanyament però, sense oblidar que les institucions estan formades també per ciutadans (Actors), però amb una sèrie de privilegis i responsabilitats per actuar sobre el patrimoni enfront d'altres ciutadans.

    A partir del text proposat, les aportacions realitzades en Twitter i agrupades en els hashtag “#comunidadesciep” i “#comunidadespatrimoniales” ens han portat a plantejar-nos el concepte de latència com la disponibilitat no sempre activa i en positiu cap al patrimoni. Per exemple, amb una actitud afavoridora de l'activitat. Aquest punt de partida ens ha portat a la següent pregunta: Es pot dir que els membres passius són actors? Es pot ser actor passiu?

    En una comunitat patrimonial, existeixen membres actius i membres passius. El ciutadà passiu és aquell que no s'interessa per conèixer el seu patrimoni ni s'implica en la seva conservació. Encara així, el caràcter voluntari i obert que caracteritza a una comunitat patrimonial i el fet de parlar d'un procés a mitjà i llarg termini permet que el nivell de participació pugui ser flexible. I en aquest sentit, dependrà de múltiples factors que reconfiguran i actualitzen la comunitat. Per a una bona salut de la nostra comunitat patrimonial és imprescindible deixar aquesta permeabilitat clara.

    Podria ser la passivitat també una forma d'actuació? Inicialment tot sembla indicar que no però, al mateix temps, aquesta passivitat pot derivar en actuacions sorgides des de la reacció i encaminades a incentivar i renovar la participació. Des d'aquesta lògica, els actors seran aquelles persones o col·lectius que voluntària o involuntàriament incideixen sobre una comunitat patrimonial.

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    El projecte col·laboratiu “#Comunidadesciep” sorgeix en l'III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial – CIEP3 i és una col·laboració oberta entre tots els participants, el projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló i l'Observatori d'Educació Patrimonial d'Espanya (OEPE).

    #comunidadesciep

    Notícia relacionada: Definició consensuada de “Comunitats patrimonials” - #comunidadesciep

    Fotografia: Salvemos El Toblerone. Cadena humana desde la estación Intermodal al Toblerone.
    Autor: Rubén. Llicència CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

  • Els recursos en les Comunitats Patrimonials - #comunidadesciep

    Presentem amb aquesta notícia l'inici del quart bloc d'anàlisi per a la definició col·laborativa de les comunitats patrimonials - #comunidadesciep. Per a aquest eix hem comptat amb la participació de Paula Jardón com a representant del grup que va tractar aquest tema en el taller “Comunitats Patrimonials” del Congrés Internacional d'Educació Patrimonial – CIEP3.

    comunidadesciep recursos mcervera

    En l'eix recursos ens plantegem quins són necessaris en el patrimoni i haurien d'estar presents quan treballem en comunitats patrimonials. Lluny de centrar-nos en els recursos econòmics o de gestió, decidim començar per la qüestió dels recursos en relació a aspectes que es troben lligats a la mateixa definició de patrimoni. Donat que el patrimoni va lligat a la noció de societat i de temps (com alguna cosa que està, que es mira i valora i es desitja conservar) el primer recurs que cal considerar és la pròpia societat. Es tracta per tant de persones físiques i jurídiques que intervenen o es relacionen amb el patrimoni. També es tracta de valors que se li atribueixen socialment al patrimoni.

    El segon recurs és l'espai físic i/o immaterial en el qual s'integra social i històricament el patrimoni. Necessitem com a recurs el context que s'associa a un element patrimonial. Aquest context pot ser per exemple el territori o el paisatge en el qual s'integra un element patrimonial però, també poden ser les relacions, els costums, les històries, en definitiva el viscut al voltant d'un element patrimonial que fa que aquest tinga un significat i estiga lligat a la identitat dels subjectes. Com a recurs, el context afavoreix la intel·ligibilitat dels elements patrimonials i es pot considerar en si mateix patrimoni immaterial.

    En tercer lloc sorgeixen els subjectes que reconeixen el patrimoni i que s'organitzen en xarxes. La xarxa o comunitat patrimonial i les xarxes socials preexistents són recursos que integren el patrimoni. Hi ha recursos necessaris que provenen dels propis subjectes; és la motivació, la il·lusió, l'emoció, la creativitat, la iniciativa i el reconeixement del patrimoni com a element per a la qualitat de vida. La capacitat de projectar cap a altres comunitats i d'intercanviar coneixements i experiències sobre el patrimoni, es considera un recurs propi de les comunitats patrimonials. Internet és un recurs informatiu, de comunicació amb gran potencial per a compartir.

    Respecte al temps com a recurs, cal disposar d'aqueix temps, per la qual cosa determinats grups d'edat i de situacions personals són més susceptibles de formar i alimentar estructures de comunitat patrimonial. No obstant açò, és necessari que la pertinença a la comunitat es construïsca des d'edats molt primerenques, de manera que s'integre en la cultura comunitària i de participació en el patrimoni com a part de la identitat, com a recurs per al futur. Açò és a més una garantia per a sostenibilitat.

    A més de comptar amb especialistes que aporten coneixement sobre el patrimoni, existeixen estratègies del camp del desenvolupament comunitari que contribueixen a crear, alimentar i fer créixer les comunitats patrimonials. Ens referim a eines tècniques, com a metodologies de projectes, disseny d'indicadors, avaluació, visibilización o tècniques de treball participatiu i altres eines més teòriques que ajuden a les comunitats a reflexionar i actuar en relació al patrimoni.

    Els recursos econòmics són necessaris, però a voltes és important també conèixer com accedir a ells, és a dir saber com obtenir recursos com a subvencions, projectes que més s'adapten a cada cas. Els recursos econòmics s'han reduït en els últims anys i la poca inversió que s'està fent actualment no està orientada a la qualitat, sinó a la precarización del sector. És necessari que es promoga el manteniment de llocs professionals que siguen capaços d'interactuar amb les comunitats i garantir la sostenibilitat de moltes iniciatives que estan sorgint. Coincidim que en uns moments de crisi econòmica el millor recurs és compartir una cultura de col•laboració i comunicació entre les comunitats patrimonials que visibilice el patrimoni.

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    El projecte col·laboratiu “#Comunidadesciep” sorgeix en l'III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial – CIEP3 i és una col·laboració oberta entre tots els participants, el projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló i l'Observatori d'Educació Patrimonial d'Espanya (OEPE).

    #comunidadesciep

    Notícia relacionada: Definició consensuada de “Comunitats patrimonials” - #comunidadesciep

    Text: Paula Jardón Giner

    Fotografia: María Cervera Soler

  • Los actores en las “Comunidades patrimoniales” #comunidadesciep

    Presentamos el documento final con las aportaciones realizadas para conocer quien son los actores en la construcción colaborativa y abierta para aproximarnos al concepto de “Comunidades Patrimoniales”. El siguiente texto recoge las aportaciones del taller “Comunidades Patrimoniales” del III Congreso Internacional de Educación Patrimonial de octubre de 2016 y las aportaciones llevadas a cabo en Twitter al texto presentado.

    ¿Quiénes somos los actores en una comunidad patrimonial?

    Salvemos el Toblerone 2

    El objeto fundamental de trabajo de la comunidad patrimonial son las personas, los actores. Sin ellos no tiene sentido la comunidad patrimonial.

    Al intentar llegar a una definición consensuada del concepto “actor” en relación a una comunidad patrimonial, resulta de gran ayuda revisar las múltiples acepciones que la RAE señala respecto al término “actuar”. Entre ellas destacamos entender y penetrar en algo; poner en acción; realizar actos libres y conscientes; producir un efecto sobre algo o alguien, así como ejercer funciones propias de un cargo y proceder judicialmente.

    Cada una de ellas define a un tipo de actor: aquel que se acerca a su patrimonio y busca conocerlo mejor, haciéndolo suyo (aunque compartido); aquel que activa iniciativas destinadas a su difusión, conservación y defensa; el que lo convierte en una herramienta para educar y comunicar; el que lo gestiona en el día a día y también, aunque no siempre estemos de acuerdo con sus actuaciones, aquel que toma decisiones sobre él desde una institución administrativa.

    Y es que, por más que en algunos casos nos gustaría poder prescindir de ciertos tipos de actores, las comunidades patrimoniales son complejos entramados en los que actúan agentes con prioridades muy diversas. De aquí la importancia de plantearnos aspectos relacionados con la legitimidad cuando debatimos este tema: ¿quién puede decidir sobre un patrimonio concreto?, ¿quién tiene derecho a trabajar y a sacar fruto de él?; ¿es legítimo que instituciones supraterritoriales tomen decisiones sobre el patrimonio local y regional?

    Los actores son los técnicos, los ciudadanos que se aproximan al patrimonio desde diferentes grados o niveles de participación, los representantes de instituciones, los educadores, los promotores, el público infantil, las minorías. Todos somos actores con diferentes roles. La interacción entre los diferentes agentes permite el cambio sociocultural en un territorio a través de diferentes métodos y empleando diversos recursos. Pero, ¿cómo hacer para que los miembros de una comunidad participen activamente en ella?

    Desde la creencia en una responsabilidad colectiva hacia el patrimonio cultural, nosotros apostamos por un modelo de comunidad patrimonial donde se tienda a que los ciudadanos sean cada vez más los actores principales, mientras que las instituciones permanecen en un segundo plano, ejerciendo una función de apoyo y acompañamiento pero sin olvidar que las instituciones están formadas también por ciudadanos (Actores), pero con una serie de privilegios y responsabilidades para actuar sobre el patrimonio frente a otros ciudadanos.

    A partir del texto propuesto, las aportaciones realizadas en Twitter y agrupadas en los hashtag “#comunidadesciep” y “#comunidadespatrimoniales” nos han llevado a plantearnos el concepto de latencia como la disponibilidad no siempre activa y en positivo hacia el patrimonio. Por ejemplo, con una actitud favorecedora de la actividad. Este punto de partida nos ha llevado a la siguiente pregunta: ¿Se puede decir que los miembros pasivos son actores? ¿Se puede ser actor pasivo?

    En una comunidad patrimonial, existen miembros activos y miembros pasivos. El ciudadano pasivo es aquel que no se interesa por conocer su patrimonio ni se implica en su conservación. Aún así, el carácter voluntario y abierto que caracteriza a una comunidad patrimonial y el hecho de hablar de un proceso a medio y largo plazo permite que el nivel de participación pueda ser flexible. Y en este sentido, dependerá de múltiples factores que reconfiguran y actualizan la comunidad. Para una buena salud de nuestra comunidad patrimonial es imprescindible dejar esta permeabilidad clara.

    ¿Podría ser la pasividad también una forma de actuación? Inicialmente todo parece indicar que no pero, al mismo tiempo, esta pasividad puede derivar en actuaciones surgidas desde la reacción y encaminadas a incentivar y renovar la participación. Desde esta lógica, los actores serán aquellas personas o colectivos que voluntaria o involuntariamente inciden sobre una comunidad patrimonial.

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    El proyecto “#Comunidadesciep” surge en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3 y es una colaboración abierta entre todos los participantes, el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y el Observatorio de Educación Patrimonial de España (OEPE).

    #comunidadesciep

    Noticia relacionada: Definición consensuada de “Comunidades patrimoniales” - #comunidadesciep

    Fotografía: Salvemos El Toblerone. Cadena humana desde la estación Intermodal al Toblerone.
    Autor: Rubén. Licencia CC BY 2.0, vía Wikimedia Commons

  • Los recursos en las Comunidades Patrimoniales - #comunidadesciep

    Presentamos con esta noticia el inicio del cuarto bloque de análisis para la definición colaborativa de las comunidades patrimoniales - #comunidadesciep. Para este eje hemos contado con la participación de Paula Jardón como representante del grupo que trató este tema en el taller “Comunidades Patrimoniales” del Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3.

    comunidadesciep recursos mcervera

    En el eje recursos nos planteamos cuáles son necesarios en el patrimonio y habrían de estar presentes cuando trabajamos en comunidades patrimoniales. Lejos de centrarnos en los recursos económicos o de gestión, decidimos empezar por la cuestión de los recursos en relación a aspectos que se encuentran ligados a la misma definición de patrimonio. Puesto que el patrimonio va ligado a la noción de sociedad y de tiempo (como algo que está, que se mira y valora y se desea conservar) el primer recurso que hay que considerar es la propia sociedad. Se trata por tanto de personas físicas y jurídicas que intervienen o se relacionan con el patrimonio. También se trata de valores que se le atribuyen socialmente al patrimonio.

    El segundo recurso es el espacio físico y/o inmaterial en el que se integra social e históricamente el patrimonio. Necesitamos como recurso el contexto que se asocia a un elemento patrimonial. Este contexto puede ser por ejemplo el territorio o el paisaje en el que se integra un elemento patrimonial, pero también puede ser las relaciones, las costumbres, las historias, en definitiva lo vivido alrededor de un elemento patrimonial que hace que este tenga un significado y esté ligado a la identidad de los sujetos. Como recurso, el contexto favorece la inteligibilidad de los elementos patrimoniales y se puede considerar en sí mismo patrimonio inmaterial.

    En tercer lugar surgen los sujetos que reconocen el patrimonio y que se organizan en redes. La red o comunidad patrimonial y las redes sociales preexistentes son recursos que integran el patrimonio. Hay recursos necesarios que provienen de los propios sujetos es la motivación, la ilusión, la emoción, la creatividad, la iniciativa y el reconocimiento del patrimonio como elemento para la calidad de vida. La capacidad de proyectar hacia otras comunidades y de intercambiar conocimientos y experiencias sobre el patrimonio, se considera un recurso propio de las comunidades patrimoniales. Internet es un recurso informativo, de comunicación con gran potencial para compartir.

    Respecto al tiempo como recurso, hay que disponer de ese tiempo, por lo que determinados grupos de edad y de situaciones personales son más susceptibles de formar y alimentar estructuras de comunidad patrimonial. No obstante, es necesario que la pertenencia a la comunidad se construya desde edades muy tempranas, de manera que se integre el la cultura comunitaria y de participación en el patrimonio como parte de la identidad, como recurso para el futuro. Esto es además una garantía para sostenibilidad.

    Además de contar con especialistas que aporten conocimiento sobre el patrimonio existen estrategias del campo del desarrollo comunitario que contribuyen a crear, alimentar y hacer crecer las comunidades patrimoniales. Nos referimos a herramientas técnicas, como metodologías de proyectos, diseño de indicadores, evaluación, visibilización o técnicas de trabajo participativo y otras herramientas más teóricas que ayuden a las comunidades a reflexionar y actuar en relación al patrimonio.

    Los recursos económicos son necesarios, pero a veces es importante también conocer cómo acceder a ellos, es decir saber cómo obtener recursos como subvenciones, proyectos que más se adapten a cada caso. Los recursos económicos se han reducido en los últimos años y la poca inversión que se está haciendo actualmente no está orientada a la calidad, sino a la precarización del sector. Es necesario que se promueva el mantenimiento de puestos profesionales que sean capaces de interactuar con las comunidades y garantizar la sostenibilidad de muchas iniciativas que están surgiendo. Coincidimos en que en unos momentos de crisis económica el mejor recurso es compartir una cultura de colaboración y comunicación entre las comunidades patrimoniales que visibilice el patrimonio.

    ¿Cómo puedo participar en #comunidadesciep?
    Añadiendo tus comentarios a las noticias publicadas y participando en los encuentros tuiteros que realicemos.

    El proyecto “#Comunidadesciep” surge en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3 y es una colaboración abierta entre todos los participantes, el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y el Observatorio de Educación Patrimonial de España (OEPE).

    #comunidadesciep

    Noticia relacionada: Definición consensuada de “Comunidades patrimoniales” - #comunidadesciep

    Texto: Paula Jardón Giner

    Fotografía: María Cervera Soler

  • Metodologías para las Comunidades Patrimoniales - #comunidadesciep

    En este tercer bloque de análisis de los ejes que se trataron durante el Taller del III Congreso Internacional de Educación Patrimonial - CIEP3, continuamos con la construcción abierta y colaborativa del concepto de Comunidades Patrimoniales con la reflexión sobre las metodologías.

    Abordar este tema puede ser considerado por muchos uno de los procesos más densos, pero también, puede convertirse en uno de los más apasionantes para todos aquellos que nos relacionamos con el Patrimonio Cultural y las personas que lo forman, si lo consideramos el momento de pasar a la acción en el diálogo, construcción o transformación de una Comunidad Patrimonial.

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    Hasta el momento, cuando hemos hablado de Comunidades Patrimoniales, se han tratado sus procesos más humanos, su acción sobre el territorio, su relación con los bienes culturales o sus valores compartidos, las bases sobre las que empezar a definir y comprenderlas. Las metodologías suponen un reto técnico, material y humano que, sobre estos conceptos definidos previamente, pondrán de manifiesto la diversidad y conflictos de un proceso en construcción.

    La primera duda que surgió durante la puesta en común en el taller del CIEP3 fueron los objetivos de dichas metodologías, cuál es el objetivo de debatir sobre ellas. Fue necesario partir del supuesto de la relación o implicación con las Comunidades Patrimoniales, de la vinculación de una acción sobre las mismas, ya fuera externa o interna, pudiendo diferenciar entre la puesta en valor, su re-descubrimiento y la creación de vínculo, procesos interdependientes y no excluyentes.

    Los bloques previos que se han publicado de este trabajo colectivo: la definición de Comunidad Patrimonial, el territorio y los actores, plantean muchos de los puntos clave a tener en cuenta en las metodologías. Al igual que este taller, el trabajo en las Comunidades Patrimoniales debe ser y es colaborativo, haya conflictos o no, en ellas participan múltiples actores en territorios diversos, incluso teniendo que hablar de varias comunidades, en plural, compartiendo un mismo Patrimonio Cultural que pueden definir y entender de forma diferente.

    Esta diversidad construye los espacios interpatrimoniales e intergenaracionales, puntos de vinculación entre los diferentes agentes y espacios, estableciendo la importancia de los procesos comunicativos y donde las metodologías practicadas tienen un gran peso, interviniendo en los procesos de transmisión de la memoria y su reconstrucción generacional y entre los agentes implicados.

    Una de las conclusiones a las que se llegó en la mesa de trabajo fue que la Comunidad Patrimonial no puede ser si no es desde lo local, pudiendo hablar de elementos culturales compartidos para varias Comunidades Patrimoniales. Es en este punto donde el Patrimonio Cultural se convierte en medio para la construcción e intercomunicación de las Comunidades, no es objeto último de la metodología, sino medio para estructurar al colectivo que le da sentido, pone en valor y lo protege.

    Por último, un punto compartido fue la posición como agentes externos durante este proceso de reflexión, teniendo que remarcar la capacidad autogestionable de las propias comunidades sobre las que debatimos, aspecto que no podemos olvidar aunque muchos casos requieran de la participación de agentes externos. Por otra parte, sin percatarnos, los integrantes del encuentro #comunidadesciep nos hemos visto integrados en el proceso de construcción de nuestra propia comunidad patrimonial, compartiendo unos valores e intereses comunes. No podríamos tener un ejemplo más cercano de una propuesta metodológica para empezar a trabajar este nuevo concepto.

    Es cierto que en esta primera aproximación a las metodologías no hemos entrado en la propuesta de prácticas concretas, sino establecido las bases a reflexionar sobre las que empezar a construirlas. Teniendo en cuenta su importancia, es necesario no anclarse en un constante debate terminológico académico que impida el desarrollo de la propia naturaleza de las metodologías, su puesta en práctica. Pues no será hasta este momento cuando descubramos los aciertos y equivocaciones en las preconcepciones que se establecieron en estos pasos previos.

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    El proyecto “#Comunidadesciep” surge en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3 y es una colaboración abierta entre todos los participantes, el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y el Observatorio de Educación Patrimonial de España (OEPE).

    #comunidadesciep

    Noticia relacionada: Definición consensuada de “Comunidades patrimoniales” - #comunidadesciep

    Texto: Pablo Alfaro de la Hoz

    Fotografía: ‘Praça Cantão, Communidade da Santa Marta’, 2010, Río de Janeiro, Brasil. © favela painting project

  • Metodologías para las Comunidades Patrimoniales - #comunidadesciep: aportaciones en Twitter

    Continuamos con el proceso de definición colaborativa de las comunidades patrimoniales y os presentamos las aportaciones en Twitter realizadas al bloque de Metodologías del proyecto #Comunidadesciep. Partimos del texto propuesto por Pablo Alfaro, que asumió el rol de portavoz del grupo de análisis de las metodologías en las comunidades patrimoniales en el taller realizado en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial (2016, Madrid).

    Una comunidad = una metodología

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    Las personas y el patrimonio somos material sensible, emocional y relacional. Porque las personas somos patrimonio. En la creación y desarrollo de una comunidad patrimonial consideramos clave la importancia de metodologías basadas en la horizontalidad y el respeto como punto de partida y en donde haya una responsabilidad compartida que propicie y fortalezca interacciones.

    Cada comunidad es única y se redefine día a día. Más allá de implicar en el proceso, el reto es soñarlo juntos, entendiendo el Patrimonio como recurso para la creación de una red de afectos.

    La comunidad ha de sentir que contribuye en todo el proceso activamente preservando su patrimonio. Buscando que sea la comunidad quien defina y desarrolle su organización y proyecto desde el principio. Y para ello, la comunidad debe ser flexible, abierta, sostenible y debe otorgar responsabilidad a sus miembros. Y que esa flexibilidad sea sensible a diferentes grados y niveles de participación. Sin olvidar la visibilización y trabajo con los conflictos presentes y que puedan surgir, que nos aportarán una panorámica más amplia y crítica y una oportunidad para mejorar nuestra comunidad.

    ¿Cómo puedo participar en #comunidadesciep?
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    El proyecto “#Comunidadesciep” surge en el III Congreso Internacional de Educación Patrimonial – CIEP3 y es una colaboración abierta entre todos los participantes, el proyecto Patrimoni del Programa de Extensión Universitaria de la Universitat Jaume I de Castellón y el Observatorio de Educación Patrimonial de España (OEPE).
    #comunidadesciep

    Noticia relacionada: Definición consensuada de “Comunidades patrimoniales” - #comunidadesciep

    Fotografía: ‘Praça Cantão, Communidade da Santa Marta’, 2010, Rio de Janeiro, Brasil. © favela painting project

  • Metodologies per a les Comunitats Patrimonials - #comunidadesciep

    En aquest tercer bloc d'anàlisi dels eixos que es van tractar durant el Taller del III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial - CIEP3, continuem amb la construcció oberta i col·laborativa del concepte de Comunitats Patrimonials amb la reflexió sobre les metodologies.

    Abordar aquest tema pot ser considerat per molts un dels processos més densos, però també, pot convertir-se en un dels més apassionants per a tots aquells que ens relacionem amb el Patrimoni Cultural i les persones que ho formen, si ho considerem el moment de passar a l'acció en el diàleg, construcció o transformació d'una Comunitat Patrimonial.

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    Fins al moment, quan hem parlat de Comunitats Patrimonials, s'han tractat els seus processos més humans, la seua acció sobre el territori, la seua relació amb els béns culturals o els seus valors compartits, les bases sobre les quals començar a definir i comprendre-les. Les metodologies suposen un repte tècnic, material i humà que, sobre aquests conceptes definits prèviament, posaran de manifest la diversitat i conflictes d'un procés en construcció.

    El primer dubte que va sorgir durant la posada en comú en el taller del CIEP3 van ser els objectius d'aquestes metodologies, quin és l'objectiu de debatre sobre elles. Va ser necessari partir del supòsit de la relació o implicació amb les Comunitats Patrimonials, de la vinculació d'una acció sobre les mateixes, ja fóra externa o interna, podent diferenciar entre la posada en valor, el seu re-descobriment i la creació de vincle, processos interdependents i no excloents.

    Els blocs previs que s'han publicat d'aquest treball col•lectiu: la definició de Comunitat Patrimonial, el territori i els actors, plantegen molts dels punts clau a tenir en compte en les metodologies. Igual que aquest taller, el treball en les Comunitats Patrimonials ha de ser i és col•laboratiu, hi haja conflictes o no, en elles participen múltiples actors en territoris diversos, fins i tot havent de parlar de diverses comunitats, en plural, compartint un mateix Patrimoni Cultural que poden definir i entendre de forma diferent.

    Aquesta diversitat construeix els espais interpatrimonials i intergenaracionals, punts de vinculació entre els diferents agents i espais, establint la importància dels processos comunicatius i on les metodologies practicades tenen un gran pes, intervenint en els processos de transmissió de la memòria i la seua reconstrucció generacional i entre els agents implicats.

    Una de les conclusions a les quals es va arribar en la taula de treball va ser que la Comunitat Patrimonial no pot ser si no és des de lo local, podent parlar d'elements culturals compartits per a diverses Comunitats Patrimonials. És en aquest punt on el Patrimoni Cultural es converteix en mitjà per a la construcció i intercomunicació de les Comunitats, no és objecte últim de la metodologia, sinó mitjà per a estructurar al col•lectiu que li dóna sentit, posa en valor i ho protegeix.

    Finalment, un punt compartit va ser la posició com a agents externs durant aquest procés de reflexió, havent de remarcar la capacitat autogestionable de les pròpies comunitats sobre les quals debatem, aspecte que no podem oblidar encara que molts casos requerisquen de la participació d'agents externs. D'altra banda, sense percatarnos, els integrants de la trobada #comunidadesciep ens hem vist integrats en el procés de construcció de la nostra pròpia comunitat patrimonial, compartint uns valors i interessos comuns. No podríem tenir un exemple més proper d'una proposta metodològica per a començar a treballar aquest nou concepte.

    És cert que en aquesta primera aproximació a les metodologies no hem entrat en la proposta de pràctiques concretes, sinó establit les bases a reflexionar sobre les quals començar a construir-les. Tenint en compte la seua importància, és necessari no ancorar-se en un constant debat terminològic acadèmic que impedisca el desenvolupament de la pròpia naturalesa de les metodologies, la seua posada en pràctica. Doncs no serà fins a aquest moment quan descobrim els encerts i equivocacions en les preconcepciones que es van establir en aquests passos previs.

    Com puc participar en #comunidadesciep?
    Afegint els teus comentaris a les notícies publicades i participant en les trobades tuiteres que realitzem.

    El projecte col·laboratiu “#Comunidadesciep” sorgeix en l'III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial – CIEP3 i és una col·laboració oberta entre tots els participants, el projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló i l'Observatori d'Educació Patrimonial d'Espanya (OEPE).

    #comunidadesciep

    Notícia relacionada: Definició consensuada de “Comunitats patrimonials” - #comunidadesciep

    Text: Pablo Alfaro de la Hoz

    Fotografia: ‘Praça Cantão, Communidade da Santa Marta’, 2010, Rio de Janeiro, Brasil. © favela painting project

  • Metodologies per a les Comunitats Patrimonials - #comunidadesciep: aportacions en Twitter

    Continuem amb el procés de definició col·laborativa de les comunitats patrimonials i us presentem les aportacions en Twitter realitzades al bloc de Metodologies del projecte #Comunidadesciep. Partim del text proposat per Pablo Alfaro, que va assumir el rol de portaveu del grup d'anàlisi de les metodologies en les comunitats patrimonials en el taller realitzat en el III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial (2016, Madrid).

    Una comunitat = una metodologia

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    Les persones i el patrimoni som material sensible, emocional i relacional. Perquè les persones som patrimoni. En la creació i desenvolupament d'una comunitat patrimonial considerem clau la importància de metodologies basades en l'horitzontalitat i el respecte com a punt de partida i on hi haja una responsabilitat compartida que propicie i enfortisca interaccions.

    Cada comunitat és única i es redefineix dia a dia. Més enllà d'implicar en el procés, el repte és somiar-ho junts, entenent el Patrimoni com a recurs per a la creació d'una xarxa d'afectes.

    La comunitat ha de sentir que contribueix en tot el procés activament preservant el seu patrimoni. Cercant que siga la comunitat qui definisca i desenvolupe la seua organització i projecte des del principi. I per a açò, la comunitat ha de ser flexible, oberta, sostenible i ha d'atorgar responsabilitat als seus membres. I que aqueixa flexibilitat siga sensible a diferents graus i nivells de participació. Sense oblidar la visibilización i treball amb els conflictes presents i que puguen sorgir, que ens aportaran una panoràmica més àmplia i crítica i una oportunitat per a millorar la nostra comunitat.

    Com puc participar en #comunidadesciep?
    Afegint els teus comentaris a les notícies publicades i participant en les trobades tuiteros que realitzem.

    El projecte “#Comunidadesciep” sorgeix en l'III Congrés Internacional d'Educació Patrimonial – CIEP3 i és una col·laboració oberta entre tots els participants, el projecte Patrimoni del Programa d'Extensió Universitària de la Universitat Jaume I de Castelló i l'Observatori d'Educació Patrimonial d'Espanya (OEPE).
    #comunidadesciep

    Notícia relacionada: Definició consensuada de “Comunitats patrimonials” - #comunidadesciep

    Fotografia: ‘Praça Cantão, Communidade da Santa Marta’, 2010, Rio de Janeiro, Brasil. © favela painting project

  • mv09-07. Què és per a tu una comunitat patrimonial? Les #comunidadesciep

    A l’octubre de 2016, un grup de tècnics, docents, professionals i interessats iniciem, en el marc d’un taller del III Congrés Internacional d’Educació Patrimonial-CIEP3, un projecte col·laboratiu per a aproximar-nos al concepte i característiques que de neixen i constitueixen una comunitat patrimonial. En aquest article realitzarem un recorregut pel desenvolupament d’aquest taller i presentarem els textos consensuats pels participants en aquest procés de de nició i categorització de les comunitats patrimonials.

    Ángel Portolés Górriz (coord.)

    Paraules clau: Comunitat patrimonial, participació, Twitter, educació patrimonial, #comunidadesciep.

    Enllaç article